,张道衍竟然叫计然为“师叔”。
计然还欣然接受,一副长辈的派头。
吴地终于反应过来,计然不愧是计然,竟然还是张道衍师傅,一个传奇的不能能在传奇的存在---老子李耳,据说还是太上老君的化身。
休息一日。次日
吴地再次召开早朝,这一次他要确定吴国的新官制,以及权利分配原则。
“我说,你们听,然后记下,我认为现有的制度,或者说以前的体制很不合理,那就是权责不明,所以我开创了六部,明确了权利划分和领导体系,横向和纵向同时并存。
纵向,中央六部直接领导各郡六部对应部门,横向,中央委派的郡守,郡丞,长史,判官(属大理寺)和六部曹一起领导了该郡各县事物。
各郡的情况,大军都是下面提拔上来的,体制清晰而明了,不容易扯皮。
但是中央就没有明确。现在孤就要明确他,中央设置三公和六部,统摄群臣和处理朝政。重大事情,召开朝会讨论,一般事情各部门自行处理,较重要,孤处理,不能决断的,有没必要召开大潮会,可以由孤召集重臣进行御前会议,裁断。”
吴地的话清晰明了,也没人自找没趣。
“六部,这些天大家都已经熟悉,,现在主要说三公,三公我把它分为上中下三公。
下三公就是我们熟悉的相国,大将军和御史大夫。中三公为太子太傅,太子太保,太子太师,其转为储君培养而设,地位超然,上三公为太傅,太保,太师,他们就是国家的太傅,太师,太保。”
吴地的话,很快引起大家议论纷纷。
但不可方否认,吴地的三公体系,比简单的三公更加合理,虽然太傅等六人不负责具体国务,可是确是国君的智囊,太子的智囊。必要的地位和参与国事的权柄要有!对于维持国内稳定很有意义。
自然吴地不会放着这些贤才浪费,于是这六人各掌一阁,负责管理各类科文档和资料。
于是什么文渊阁,武韬阁等六阁就被六人把握,这实际上还意味着他们掌握着吴国的“知识”而知识就是力量。就是他们培养弟子的而关键储备。
比如不愿意担任政府要职的计然,吴地就给了他太傅一职,按照他的九品等级制度,那就是正一品的存在,而张道衍很快接替他的额工作成为御史大夫。
而户部尚书辛评,就被他委以重任,成为第一任新君相国,吴地也没办法,吴国需要富国强兵,而这个计然最牛逼,可是计然不愿意上位,他只能把他儿子拉上去,到时候辛评解决不了,那最后还是要求他老子帮忙。
不想卷入也不行,而王孙雒又被他加封太保一职,莫无伤的爹,自己的东宫娘娘的爷爷莫不邪,直接就是太师。反而是太子太傅这些没人,自然如果能把姑苏解围了,有资历担任的,那是大把人在。
吴地详细介绍他对这套制度的理解,最终也得到广泛支持。
然而这事情没几日刚刚尘埃落定。吴地又出幺儿子。
那就是他在大朝会上面再度宣布组建“元老会”。
至于原因就在于吴地认为,夫差,也就是国君能任意妄为,是由于权利没有约束,没有人劝谏。
于是希望又各郡百姓推选贤德的人担任元老会的国家元老。
“元老会的作用有至少三点,第一对君王纳谏,因此他们不能因为纳谏而收到处罚,甚至失去生命的权利。一个没有讲真话,没有忠臣的国君是不能长久的,因此长老不仅仅要有,还要多。因此按照每个郡选举两人,组建元老会,以后每隔两年就选一次,那些不能履行职责的元老就需要让给那些敢作敢为的人。
第二,修正法律,有些法律不合时宜,甚至残暴,那么就需要有人修正,国君和大臣的立场注定了法令会有不公正性,那么就需要有站在百姓角度的额元老去修正,去废除”。
“第三点,元老应该代表百姓监督