放在第一位,却与他人说,自己和他们站在相同的立场,站在同一战线。」 「九琪你说这不可笑?不荒谬?不讽刺?」 「只有人,才能真正理解人。」 见到友人的态度后,瑟九琪再回想昔日两人的那些谈话,方才能够理解其中深意。 “所以,此番佛门方面会出人解决此事。” ………… 轰隆隆—— 丘山百妖路之外,黑云压城,闷雷阵阵,似在预示暴雨将至。 “菩提作树原非相,玉镜生尘岂是心?勘破因果无来去,笑对玄机忘古今。” 一道身影出现在视线尽头,手持一杆通体朱红的长枪,接近两尺长的枪头形似火焰,饰以金蓝两色纹路,其名火中斩,乃灭度梵宇之兵刃。 比起长枪,这般形制或许称其为长刀更合适。 「他们所造的罪业,就这样了结吗?」 「此地人人通熟佛法,却没人懂得公道吗?」 「杀业无数,如果仅施渡世三昧,便得救赎,对牺牲者而言公平吗?」 「为何善者就该原谅?为何恶者得享慈悲?」 「若说因果有道,那这报应,为何不能亲手讨还?」 昔日,问菩提对佛提出疑问,佛却迟迟不言。 灭度梵宇宗旨,乃是引恶入善,渡魔成佛,那是一条救世路,并非是为了满足人之私誉,而是将那冤冤相报的仇恨斩断。 纵受众生之怨亦不曾悔,乃大慈悲之心。 彼时的问菩提怀有一腔热血,对于这样的佛断然不认同,于是,他提剑去讨了一个公道。 但此举也触犯了梵宇之法:以修者之身,私刑杀害皈依僧众,知法犯法。经审判,最终伏法于圣器佛牒之下,结束了第一段人生。 因果循环之下,因果之子,迎来第二段人生。 彼时,因为师兄佛剑分说亲自出手,才使问菩提对自身理念愈发动摇,甚至钻了牛角尖。 独自思考,参与三教对厉族之战,在共修中结识了来自其他教派的朋友、前辈,在交流辩论的过程中,问菩提对过往逐渐释然。 后又在剑皇之处以一茶问心,终知错在何处。 当道路逐渐清晰,当热血不再盲目,从前的愣头青终于成长,开始尝试走出属于自己的路。 问菩提不怨梵宇之法加诸于己身。 只是,心中依旧有悲,悲此法不能警恶护生。 长久以来,问菩提参与过天都的建立,参与过天都律法的编纂,见证了时代变迁,也见证了盛世正在被建立,亲手促进佛门改革,拜访过三大源流之一的云鼓雷峰,游历过雷峰下的那座雷音城。 应了当年那句:佛法唯心,红尘为心。 参与过各种各样的公案,听到过不同人对渡世三昧的态度,也见过它在他人手中大放异彩,道路在实践中变得越来越清晰。 云鼓雷峰脚下,那座雷音城的存在,让走在求道与实践道路上的问菩提看到了答案。 那么,一切的一切,回到了最开始那个问题: 「比丘杀人,作何解释?」最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
第一百四十五章 比丘杀人作何解释(2 / 2)