第一百八十六章:儒与释理念不通啊(2 / 2)

到六王之四,你觉得,它还可以称为一桩仇怨吗?你觉得,他们还能放下屠刀弃恶从善吗?

如今风起青萍之末,你尚可从中转圜,一旦此事被送上三教审判庭,后果如何,应当无需我说。

灭度梵宇的那位,你身为佛门之人,应当比我了解。”

对于侠菩提,蔺重阳也算是苦口婆心,凭心而论,这是一位仁善的佛者,可惜,就是太仁善了。

不合时宜的仁善,只会让事情变得更麻烦,就当下的三教体制,一旦事情公开,侠菩提能不能下得去手,便不重要了。

因为届时自然有人出手,将问题一并解决,即便法宗能力不足,还可以选择上诉,向真正的三教高层寻求援助,比如三教圣传,儒门双擘等,那才是真正的无可转圜。

即便已经做好准备,这庞大的信息量,依旧让侠菩提有些吃不消。

此时,他便不能再说蔺重阳如何激进,反而该进行自我反思,是自己把问题想得太简单了。

化为深海主宰,状态未知的龙戬;统领怪贩妖市的阴谋家,判神殛;与判神殛有血海深仇的金瓯天朝;受龙戬恩惠得以转生,却意图争霸苦境的鬼方赤命等人;与六王之二关系匪浅的新月城公主。

以及……

暗中虎视眈眈的九轮天势力。

除了怪贩妖市外,其余势力皆在神州苦境,一旦战争爆发,必将难以收拾。

不论哪方胜,哪方败,皆是生灵涂炭,苍生遭劫。

一旦将三教卷入,佛门法宗灭度梵宇的那位因果之子,以及道门法宗之主,皆非易与之人。

儒门法宗便不用说了,以面前之人的威望,其理念定极受门人推崇,估计要比佛门法宗还激进。

在启战之前,一切尚可转圜,最少红冕七元还有转世之机,夺舍转生的形式未尝不能改变,毕竟他同样是妖市皇族。

但在启战之后,以如今的三教体制,下场便唯有一个了。

身负佛乡传承,能拿起定光梭罗的侠菩提,自然知晓一些三教隐秘,比如说,传说中作为生与死之中继站的中阴界,如今已划归三教治下。

想通这一点,侠菩提端起茶盏一饮而尽,强迫自己冷静下来,随后站起,向蔺重阳欠身一礼:

“多谢尊驾点拨,如今我已心中有数,便不久留了,请。”

若要破局,他需要以妖市为,先将曾经的因果清算,然后去救亚父,再处理红冕之事。

…………