这头青牛并没有什么举动，好像石雕出来的一样。

向缺也没敢妄动。

因为他不知道这青牛是什么时候来的，怎么就站在了自己的身后，以他现在大罗金仙的境界，还有他广泛的神识，这种可能性几乎可以说是绝对不存在的，哪怕就是一位圣人他也能够察觉得到对方的踪迹。

但这头青牛就好像是凭空变幻出来的一阳，太无声无息了也。

向缺知道，他还是低估了孙大圣跟青牛的境界，他们应该不只是大圣，很可能早已无限接近仙帝了。

如果妖兽里也有这种境界说法的话，青牛和孙大圣应该可以跟东岳大帝，紫微仙帝等人相媲美了。

这时候的向缺就很尴尬了，因为青牛一动不动的，他就不敢动弹了，走也不是，留下也突突，你说得怎么办？

片刻后，青牛的眼神似乎从向缺的身上收了回来，然后它忽然慢吞吞的倒了下来，爬在了地上，尾巴耷拉在了一边，脑袋枕在了一只前蹄上闭上了一双眼睛。

似乎是要睡着了的意思？

但向缺仍旧没敢动，他甚至都没敢打开道界，去询问乔月娥，他生怕自己有任何多余的举动都会引起对方的什么反应。

一点不夸张的说，这青牛只需要一个眼神，就足够杀死他了。

一人一牛，就这么相处着，看起来特别的和谐。

日月变幻，夕阳西下又东升。

一天的时间过去了，青牛似乎睡的正香，而向缺很想走但脚却不听使唤，压根都不敢挪蹭一下，他怕自己一点的动静会让青牛气不顺。

向缺的心中这就无比尴尬和憋屈了，自己这到底是何去何从，只能以不变应万变了么？

再过一天，向缺的脚，麻了！

而那头青牛仍睡的正香。

向缺知道自己不可能在这么等下去了，不然两腿都要静脉曲张了。

但走肯定是不能就这么走的，不然他很可能会被那头青牛一个喷嚏给喷死了。

于是，向缺坐了下来，他想松快一下。

这个举动并未引起对方的任何反应，向缺盘膝而坐两手放在膝腿上，掐出了一道指印。

向缺宝相庄严，缓缓的冲着青牛说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

“无名，天地之始，有名，万物之母。”

“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”

这是老子的道德经，据说为太上老君的化身之一。

向缺的这个操作其实是在无奈之下，在脑袋闪现出来的，他觉得自己不能等，那就看看有没有法子能引起这头青牛的共鸣了。

既然它很有可能是老子出函谷关时的座椅，那道德经听起来，应该会觉得耳熟吧？

青牛并没有任何的反应，睡得正是香甜，似乎还微微的发出了鼾声。

“圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”

古井观道藏三千三，当年的向缺从头捋到尾，还能再捋回来，他对道德经自然不陌生，所以全文还是能够背得下来的。

“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”

九九八十一篇道德经全文，在向缺的嘴中落下了最后一个字符。

当最后一句话落完，向缺态度端正，神情坚毅的看着面前的青牛，似乎看起来的特别的庄严和肃穆，甚至可能还充斥着一种神圣感。

似乎经文还回荡在了