第九十一章 佛是觉悟的众生(上)(1 / 2)

战智湛这两天虽略显狂态,但那只是表象而已。学校保卫处处长唐穹在正阳河大火中的行为,让战智湛对唐穹唐处长的认知产生了颠覆性的变化。

来的那些人太多了,战智湛已经记不起来都是谁。至于说了些什么,战智湛更是左耳听右耳冒了。唯有四哥“老高丽”给他讲的《苏东坡与佛印》的典故,这才让他怦然心动。

“谢四哥教诲!只要心中有佛,所见万物皆是佛!”战智湛所看的书非常杂,他当即明白“老高丽”说的是什么。战智湛说到这里,猛然觉得“老高丽”的话犹如醍醐灌顶,心中豁然开朗。唐处长在正阳河的行为之所以令他困扰,不就是因为他没有唐处长那样的“家国情怀”,也就是心中没有“佛”,这才面对真佛不识佛吗?

战智湛想通了这一点,当即勉强咧了咧嘴,笑了笑接着说道:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?你不知道你,所以你才是你。如果你知道了你,你就不是你了!”

“八弟真有慧根!《涅磐无名论》记载道‘无名曰:何则?非理不圣,非圣不理……’”“老高丽”读书有限,仅对佛经有些研究,战智湛说些什么他自然不懂,但肯定不是佛经中的典故。“老高丽”哪里知道战智湛所引用的是民族英雄林则徐所著《赴戍登程口占示家人》一诗中脍炙人口的诗句。意思是只要对国家、民族有利,不管前面是地雷阵还是万丈深渊,我都将一往无前,义无反顾,鞠躬尽瘁,死而后已!“老高丽”仗着聪明绝顶,猜测战智湛说的是在正阳河大火中如此奋不顾身,是他“侠之大者,为国为民”座右铭的体现。

“老高丽”不好意思让战智湛解释一下他所说的是哪一部佛经中的典故。“老高丽”双手合十,含笑说道:“凤凰涅磐,浴火重生!八弟经此一劫,定当了悟大道,见性成佛!”

“老高丽”微笑着说到这里,向身边的“山东子”摆了摆手。“山东子”急忙拿出一个报纸包着的纸包,恭恭敬敬的放在战智湛的枕边。“老高丽”接着双手合什说道:“八弟,四哥俗缘未了,还有点俗事儿,就不陪你了。你好好养病,有啥事儿就吱声。这点钱八弟留在身边,有个急用啥的。南无阿弥陀佛!”

“老高丽”走了半晌,战智湛还在呆呆的望着在病床上痛苦哼唧的唐处长,脑海中似乎又出现了关于他的那些传闻。唐处长既熟悉又陌生,似乎是完全不同的两个人。战智湛魂不守舍的自言自语起来:“凤凰涅磐,浴火重生!恶鬼旱魃说的是让正阳河这块地方浴火重生,四哥说的是自己的灵魂凤凰涅磐,浴火重生。佛的意思是‘觉者’,觉悟了的众生就是佛。佛最终要超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到彻底的解脱。”

郑钰爽见战智湛发呆,有些担心的问道:“大哥哥,你想什么呢?你什么时候开始信佛了?你刚才和那人说的佛是什么意思呀?”

战智湛感觉很疲劳,昏昏欲睡,可是他又不忍让郑钰爽失望。他只得强打精神,给郑钰爽讲起了《苏东坡与佛印》的典故。最后说道:“哦……水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。他和俺说的意思就是咱们活在这个世界上,就得有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心、包容之心。咱们用这样的心去看世界、看生活、看人生,才会看到世界最美好的一面,看天空的蔚蓝,花鸟的可人,人间的真情。只要咱们心中有了快乐,所见皆快乐!”

人的本性本来就是善良的,也许战智湛的话引起了郑钰爽心中的共鸣,就连唐处长的妻子樊金莲和女儿唐婧和也连连点头,她们不约而同的一起鼓起掌来。

战智湛这一觉也不知道睡了多久,当他睁开眼睛后又想起了唐处长。战智湛望了一眼唐处长空空如也的病床,问郑钰爽:“爽大妹子,唐处长干啥去了?”

郑钰爽答道:“哦