想归想,脚步移动的速度并没有丝毫降低,很快进入到书阁之中,这里有好几个书柜,陈列着许多的书,不过这些书大部分都是用竹简作为载体存放的,雨弋随便解开了几卷竹简,发现里面的字体早已经褪去。 “哼,是在耍我吗?” 雨弋继续翻阅,发现有的竹简甚至一碰就碎,完全就是之前所预料的,藏书阁只是一种形式,在墓葬中根本就不实用啊,书中的内容还是应该靠子子孙孙来传承,要知道人类从远古时期,比如说知道火是不能碰的,这都是一代又一代传下来的。 翻阅了书柜前面的大部分竹简,雨弋渐渐失去了耐心,藏书阁空间并不大,是由三面坏绕的大书架构成,这些书架都摆放着竹简,如果里面没有内容,那么雨弋也就失去了继续停留的价值。 雨弋准备转身离开,去寻找下一个出口,回头的时候猛然注意到中间书架似乎和其他两个书架有些不一样,多出了一个把手。 他连忙返回,仔细查看,尝试着将推动把手。 果然,中间的书架居然往后退去,两边的书架往两边靠近,雨弋害怕又是什么机关,连忙集中注意力,准备应对一切突发情况。 书架的移动,明显是伴随着齿轮的旋转声音,中间书架和两边书架的移动结构是,形成了一个入口,这个入口很小,雨弋必须要蹲着才能通过。 意外的惊喜让雨弋又燃起了希望,他在入口处摸索了一下,确认没有其他机关后,爬着进入,缓步前行。 这个藏书阁表面上空间很小,其实内部的结构是很大的,一条狭长的秘道通向深处,想起中间书架上的把手,其位置是那么显眼,似乎是墓主人刻意为之,为的就是把人吸引到里面去。 雨弋顺着秘道,进入到一个封闭的空间,里面摆放着亮灿灿的黄金和珠宝,若是一个没有定力的人,可能早就扑了上去,睡在上面,体验富可敌国的快感。 黄金和珠宝对雨弋的吸引力自然是有的,不过更吸引雨弋的是旁边的另外一个东西,是一本书。 雨弋走到书前,大致的翻阅了一下,这本书和外面的竹简不一样,质感很好,里面的书写都清晰可见,最关键的是明明内容很多,却缩小到了一个很小的东西上面,就好比折叠的笔记本电脑,远观很小,当真正摊开的时候,面积可大着呢。 这本书能吸引雨弋,除了其载体特殊,更重要的一点就是书名,是吕不韦留给后世的传世之作,《吕氏春秋》。 作为大学时期在图书馆混过的人来说,这本书的来历并不是那么神秘。 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。 其作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪“,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。 作为崇尚武力的秦朝,有吕不韦这样一个人还是不错的,可惜的是秦朝后期采纳的是发家的意见,整个国家完全是严刑峻法,什么都按照法律来,不尊重人情,一点小事就要杀头,割鼻子,实在是不像话,民众苦不堪言,就连秦末农民起义的陈胜和吴广,还有项羽和刘邦都是被逼