“是。”

东海边，我望着一望无际的大海，等着。看着天边昏黄的斜阳余辉，我极目远眺，等了一个时辰，天都快要黑了，我正要转身准备离开，一声悦耳的啾鸣之声传入耳中，它来了！我转回身，正看到一只羽毛通体为青的大鸟，头顶三根翠羽，体型似鹰大小，却比鹰略单薄些，叫声清灵，它飞到岸边礁石上，叼起一块小石头，便飞向了大海深处。我紧追其后，随着它落下石子的地方一起坠了下去，直到深海，最幽深处。那里是太阳光照不到的地方。海草和鱼类罕至。

“天维之门，魔界，开！”运转周身法力，“混沌之灵，在我之身，混沌如我，我如混沌！”身随意动，将自身化作一道混沌之气，穿过天维之门洞开的缝隙，轻易进入这方世界的魔界区域。这方世界处理人神魔三界混乱的方法，还在延用混沌初开时，我造人补天飞升成圣之初建立的规则：人、神、魔三界各不相通，各过各的，互不干涉，以天维之门相隔。人间没有大的灾难，天神不可妄开天维之门搅乱凡人生活。

我还是不习惯以气的形态长时间行走，于是我幻回了人形，看着漫无边际的黑暗，这里唯一的点点光影，就是荧光虫，阴风阵阵……

长月小世界，分为三部分：东洲，即东胜神洲。荒渊，即大荒。人间就不必说了。单说这荒渊，乃是巫妖大战时，毁坏了地脉，大荒遂分为四大部洲，和许多小版块，以江河湖海相隔。灵力最为充裕的版块被神仙占据，例如昆仑山、蓬莱仙岛群。灵力次之的版块被人类和精灵占据，而那些不毛之地则被称为荒渊，人迹罕至。

《山海经·大荒东经》有曰：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。意思就是应龙杀了蚩尤与夸父，受了重伤失去神力，回不了天了，导致人间得不到雨水而大旱数年，人们扮作应龙样子祈雨，就会得大雨。但是人间毕竟灵力稀薄，不适合应龙生存，应龙苦苦支撑数万载，由应龙之身变成普通蛟龙，最终灵力衰竭退化成一条小蛇。被封印在荒渊魔域魔宫中的六翼蜻蜓沧吾看中，天魂附着于小蛇身上，潜心修炼千年，拔升战神，飞升上清神域。当然了，这个时候的上清神域早就不是黄帝的时代。而这个飞升的战神，也就是冥夜。说起冥夜，就不得不说，他的对手，上古魔神，及他的两大护法。

《山海经·大荒北经》有曰：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。意思就是说，共工有个臣子叫相繇，长了九个头，蛇的身子，因为食量大，霸占九座神山索取食物。他气息停留过的地方，立即变成大沼泽，气味不是辛辣就是很苦，百兽没法居住。大禹治理洪水时，杀死了相繇，而相繇的血又腥又臭，浸染大地后，谷物不能生长；它死去的地方水涝成灾，人不能居住。大禹填塞它，屡次填塞而屡次塌陷，于是把它挖成大池子，大家伙就利用挖出的泥土建造了几座高台。起名诸帝台，就位于昆仑山脉的北面。有没有感觉这个九头蛇身的家伙有点眼熟？这不就是《长月烬明》里上古魔神的两大护法之一，惊灭吗？

有惊灭，自然就有姒婴。

《山海经·大荒北经》有曰：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

就是说啊，有座山叫系昆山，上面有共工台，射箭的人因敬畏北方而居的共工威灵而不敢朝北方拉弓射箭。有一女子身穿青衣，名叫黄帝女妭。巫妖大战后期，巫妖人才凋零，已经不复曾经辉煌，人族趁势而起，分