有外表光鲜。虽然她有着人人羡慕的高学历和不是一般人能干得了的高科技研发工作，家里地位却并不像人们想象中那样。

乔知恩因长年搞与艺术接触，对古代、近代以及现代女性思想变化在艺术作品中呈现出的变化多多少少有点了解，许多知名女性其实都有着和莫如春类似的经历，他非常同情她们，也能明白她们在并不民主的封建家庭中遭受的不堪与冷眼对她们的成长和她们的作品都有着深刻的影响。

因此，在他眼中莫如春就像林徽因、张爱玲、肖红等民国时期知名大才女们一样，在外人眼中她们是最了不起的中国女作家，似乎引领着当时女权风尚，但真正了解她们成长史背后那些不堪的又有多少。

全国象她们一样的女性有千千万万，如果没有觉醒也许一辈子习惯在别人的安排和压迫中，稀里糊涂也就过去了。只因多读了几本书，明白了生命的高贵、神圣与思想独立的意义，因此容不得别人有半分染指，但身处红尘中灵魂想达到绝对的独立却又是个伪命题，这也是她们痛苦的来源，也是她们觉醒后必须要面对的沉重课题，觉醒后的痛苦更苦也更痛。

令乔知恩最想不通的是，这样的事发生在民国那个时代一点不奇怪，因为觉醒者毕竟是少之又少，只有经过真正的文明与文化洗礼过的灵魂才会感觉到压抑和极度的不适，大多数人都还是蒙昧状态，尤其几千年三从四德的教育把女人变成了男权社会的附庸，绝大多数女性受教育的机会少之又少，终其一生也不知道自己遭受着不公平的待遇。而最让人绝望的是大部分女性不但认识不到这一点，反而站在当时社会主流的道德制高点，有些甚至冲在最前端指责这些觉醒了的女性。

如果这种现象仅仅停留在林徽因、张爱玲、肖红的时代也还罢了，毕竟人人生而平等的概念在当时的中国大地上才刚刚有了萌芽。但时代都到了二十一世纪，接受过现代教育的女性在当今社会依然存在民国乃至更早时期的束缚与困扰这让乔知恩实在想不通，他自己就出身的农村，对家中重男轻女的事情看到的听到的实在太多太多了。

之前乔知恩因自己是个男人，没有过多的思考过这个问题，自从甄楠出事后，他才开始思考这个问题。

他常常想当年甄楠从一无所知到走上利用出卖身体挣钱不过短短的一年时间，在这一年里她究竟经历了什么，在精神上有没有人真正关心过她引导过她，这可能是大部分女性成长中面临的最现实的问题。

此时乔知恩看着莫如春，忽然觉得王家秀太可恶了，家里有这么优秀的女儿她不以为荣反而时时批评诋毁，要不是如春性格坚韧，她从小这么个打击法，要换成现在的有些孩子，早自杀不活了。王家秀真是穿着新式衣服却满脑子旧思想的老人家，有点生在福中不知福。

就在乔知恩脑子里想这想那为莫如春鸣不平时，王家秀看魏家明提着那条甲鱼没个合适的地方放，便一边让着让乔知恩坐一边对魏家明说道：“家明，你早上是不是骑摩托车来的？”

魏家明点头道：“是啊！王姨有啥事？”

王家秀指着他手里的甲鱼说道：“这个得送回去不能放在这儿，要不先冻到冰箱里，等你抽空找你们食堂大师付给做熟了提过来让如玉吃行不行？”

魏家明一边点头一边看着王家秀说道：“行，没问题，但是我宿舍里没冰箱，这会食堂里还没上班，要不我送到饺子馆的冰柜里先冻上吧！”

王家秀听了点头道：“也行，不管哪里反正不能放在医院里。你快去送去。”

魏家明提着甲鱼抬脚就往外走，一边说着：“好的，王姨，我这就去送。如春，你……”

魏家明说到这儿不知该对莫如春说你要不要回去还是你陪王姨看着如玉姐，他觉得这两个说法都不好，如果问莫如春要不要回去，好象有帮着王家秀撵莫如春走的意思。如果安顿如春陪着王家秀看着如玉姐，又觉得王家秀会怪自己多事。毕竟王家秀对莫如春的态度他也十分清楚。因此他说到你字时就踌