忠就是一个“坑爹货”，他之所以被地雷炸成这样，都是闻忠害的。

酒醒以后，闻达又会摸着孩子的头问痛不痛。

邻居们看不下去。在闻达一次酒醉家暴孩子的时候，一个邻居出面劝阻，却被他用斧头劈伤肩膀。随后，闻达被派出所拘留了几天。

除了虐待孩子，对邻居的好意规劝以暴力相回应，酒后的闻达还会动手打自己的老父亲，也就是闻忠的爷爷。并且，在打自己父亲这件事上，闻达做到了三天一小打、六天一大打、九天一暴打，可谓风雨无阻，一以贯之，坚持到底。

据说，闻达殴打父亲的原因，仅是因为在他的小时候，其父经常以“棍棒和拳头”对他。所以，他得趁父亲还没闭眼的时候都还回去。

村委的人看不下去。如果说你闻达打小的是在“教育”孩子，可连老的都打又算是什么一回事？他们虽然说不出什么闻达此举挑战了传承了几千年的孝道文化这样的大道理，但仅从心理上而言就实在没法接受，也就“看不下去”。

经多次沟通、规劝无果后，在闻达又一次暴打父亲，父亲却拒绝村委报警的提议后，村委的人“会同”当地派出所，商量是不是要“想个办法”将闻达送进监狱，可他们一合计，很快就取消了这个“办法”。因为，闻达如果进了监狱，他家里的一老两小怎么办，谁来养活？

闻达肯定不知道，自己曾逃过一次莫名其妙的“牢狱之灾”。

就这样，村委村民包括当地派出所，对闻达可谓是“看不惯他，却又干不掉他”，只能睁只眼闭只眼，咬牙切齿地看着他。

闻达虽然酗酒，并且有严重的家暴行为，但干活却十分勤奋，脑子也好使。要不然，他也拿不出一头牛和两头猪去娶个越南女人做老婆，也养不活一老两小。

一个人的辛勤付出，和他得到的收获回报，同这个人是不是身体残缺之间并无太大的因果联系。闻达虽然要依靠假肢才能走动，并且还瞎了一只眼，却是村里“拆弹部队”的成员，在成为村里为数不多的富户以后，才退出“拆弹部队”之列。

在没有变成残疾之前，闻达就承包了村里的一个山头，并且雇人种满了茶叶树。身体残疾后，他能按时领取国家的专门补贴，并且满山的茶叶树也开始产出，这让他的腰包逐渐丰盈。这时，距离他“打跑”第一个越南老婆之后没有两年。

身残志坚的闻达有了钱以后，再娶越南女人做老婆肯定就不用拿牛和猪了，而是直接花钱，并且找女人的标准也相应提高。他的第二个越南老婆，闻忠的第二任越南继母，就是闻达花了2000块钱娶的，并且还是未婚少女。

据说，少女的父亲是一名赤脚医生，在当地帮人看病时，病人家里正在杀猪，父亲收到了病人家属致谢的猪血，带回家一家人吃完后脸都变绿了，还喝了酒，就全家都死光了。事后才知道，那是一头病死的猪。少女由于没有吃到猪血而幸免于难。

家人都去世后，房子土地被自己的叔伯堂兄弟拆分，家当都卖光后，无处栖身，这个少女就越境把自己嫁给一个又瘸又瞎的中年男人。

闻达所在的村子紧靠越南，往南一些的少数村民甚至都说不清自己到底是中国人还是越南人。不管是中国人还是越南人，国境两边的居民一衣带水，婚姻嫁娶，彼此之间存在着许多亲戚关系。

战争期间，很多亲戚断绝来往。但战争一结束，两边又恢复走动，越南女人越境嫁过来也恢复成常事。

当地派出所起初试图查禁，但十万大山巍峨绵延，交通两国的各种不为人知的山路、小路难以计数，实在让他们无从禁起，并且考虑到当地村寨的光棍难以娶到国内女子的实情，这些行为也并未危害社会，对于边境村落这种非正式的跨国婚姻，只要双方都出于自愿，警方也就逐渐采取默许的态度。

但这些婚姻没有登