温润如玉的道人身体里，隐隐透出一股强大的压迫感，提及佛门金刚不坏大力的时候，更是流露出一股敌意，行礼道：“小女子李氏，见过道长，不知道长刚刚所言是何意？”

道人竖掌还礼，目光一动，在明王身上落了落：“贫道林灵素，字通叟，温州人士，北上京师，恰好经过此地，见小娘子得佛门正法，以驭虚灵，才上来攀谈，失礼之处，还望见谅！”

他顿了顿：“小娘子刚刚有言，并不明了气力为何增长，不知尊师是……？”

李师师道：“小女子无门无派。”

道人眼睛一亮：“这倒是巧了，贫道也无门无派，小娘子灵慧天成，可入我道教，佛门观想，惑人心智，沉沦难舍，不修也罢！”cascoo.net

李师师凝眉：“道长此言，过于突然……”

道人竖掌再礼，语气歉然：“是贫道唐突了，若有萦绊，当会再见，告辞！”

眼见这位出现得突兀，三言两语之间，又飘然离去，扈三娘感到莫名其妙：“师师姐，此人好古怪啊，说的话我怎么都听不懂……”

李师师道：“我也没有完全听懂，不过世间藏龙卧虎，多有神通之辈，这位林道长应为其一，或许如他所言，还会见面的！”

……

“林灵素？”

再见没有那么快，但关于明尊余孽的剿灭，和这位过路道人的情况，很快摆放在了御案上。

明尊教已经亡了，目前就是一些扫尾工作，再对整顿佛教助一助攻，李彦对于这种十拿十稳的事情关注不大，对于后者的兴趣明显更大些。

这位可太出名了，尤其是后世网络上，提到灭佛，必想到林灵素。

不过《宋史》中记载的林灵素，基本是一位神棍。

年轻时学佛，被和尚虐待，因此改学道，吹捧宋徽宗为“上帝之长子”“长生大帝君”，蔡京为“左元仙伯”，王黼为“文华吏”，童贯等得宠的太监也有对应的仙人名号，耗费巨资建立神霄宫、举行打醮、收编徒子徒孙。

最后因为惹来民间众怒，又和太子争道，贬斥回故乡，不久又被查出宅邸僭越，流放死去。

所以在正史里面，这位的评价是“欺世惑众”“其说妄诞，不可究质，实无所能解”“惟稍识五雷法，召呼风霆，间祷雨有小验而已，恣横愈不悛”，本事很可能是欺世盗名，偏偏态度狂妄至极，横行霸道。

不过历朝史官对于宗教领袖，尤其是涉入政坛的宗教领袖都没啥好感，再加上林灵素献媚君王，结交权贵，更加看不惯，生平事迹可能遭到了抹黑，也有可能这位就是后世过于抬高。

具体经历暂且不说，单看灭佛一件事。

这位的灭佛，和其他时期的灭佛，还真的不太一样。

林灵素的主张，是道教和儒教法理相同，而佛教徒乃外来之法，剃去头发就不认君亲，换了僧衣就想逃避税赋，不忠不孝，乃西地胡鬼，无法容忍。

不过他也承认，灭佛灭不了，所以具体做法是“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。

这和“三武一宗”灭佛时，限制佛寺僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，拆毁大量寺院，强迫大量僧侣还俗，是完全不同的。

佛门弟子依旧存在，佛门寺庙依旧存在，佛像金身耸立，只是换了一层皮，把名字改上一改，指不定那些僧人表面穿着道袍，背地里念着佛经。

这样的行为，付出的代价较小，表面上十分威风，可除非能维持数十年，将几代人的观念都加以扭转，否则除了加剧宗教矛盾外，并不能解决任何问题，也不会给国家带来丝毫好处。

佛门僧人的待遇并没有丝毫改变