了我和你有一份还未写完的约。

恶魔发现不对想上前阻止，但刚吸下天使的血，无力运动四肢。

犹大看出恶魔被限制，连忙在契约上写下：

你有强过人类无数倍的力量，但必须日日吸食鲜血才能过活。

你有美丽绝伦的容颜，但只要你吸了血就会变回原来丑陋的样子。

你有不老不死的生命，但只要用染有我的血的树桩钉入你的心脏，你就会死亡。

你的力量，生命，美丽来自黑暗，当你出现在光明中，就是一切化为乌有之时

吸血鬼传说的发展历程

8世纪，在启蒙运动推波助澜下，理性赢得胜利，各种迷信严重受挫。独独吸血鬼的迷信大行其道。这股迷信风潮俨然成为社会现象，影响到所有地区，引起了民政、军事，以及宗教等最高当局的关切。

18世纪上半叶吸血鬼迷信蔚然成风

面对到处发生的事件，有关当局不得不采取措施，以维持公共秩序。

1710年，瘟疫流行，东普鲁士深受其害。有鉴於此，当局乃着手调查经人告发的吸血鬼迷信，甚至把一座公墓里的坟墓全部打开，好发现酿成灾难的罪 魁祸首大家都猜是吸血鬼。因此在奥地利、塞尔维亚、普鲁士、波兰、摩拉维亚和俄罗斯等地，街谈巷议的话题全是吸血鬼。其中最耸人听闻的案例有两个。一 个是名叫普罗戈约维奇（pierreploojowitz）的匈牙利农民。据说他在1725年死后变成了吸血鬼，在基齐罗瓦（kizilova）这个小 村庄里作怪，害八个人死於非命。另一个也是农民，叫帕奥勒（arnoldpaole）。1726年他从一辆装干草的大车上跌下来，摔死后也变成了吸血鬼。 帕奥勒被控的罪刑，是造成塞尔维亚梅德韦贾村（dweya）的人畜大量死亡。第一个案子有一份官方报告，用德语写成。存放在维也纳档案馆。根据发现 手稿的费弗尔（antoinefaivre）教授的说法，报告中有一个字“vanpir”，是吸血鬼（vaire）这个名词第一次使用在文献里。

奥帕勒这个案例。比普罗戈约维奇更引人注目，曾经轰动一时。当局於1731年12月开始正式调查此案，由军医弗鲁肯格（fluckiner）做 笔录，题名《见闻与发现》。後交给海杜克（heiduques）连队的几位军官。以及其他医生附属後，呈送贝尔格勒（belrade）的军事法庭。《见 闻与发现》於1732年发表，并多次再版。引起西欧统治阶层极大兴趣。奥地利皇帝查理四世（charlesiv）就十分注意普罗戈约维奇案件的发展情形； 法国国王路易15（louisxv），也曾要求李西流（richelieu）公爵把调查的正式结果写成详细的报告。

欧洲媒体也为普罗戈约维奇和帕奥勒大费笔墨。

《拾穗者》（lelaneur）是法国和荷兰合办的杂志，在巴黎凡尔赛（versailles）很受欢迎。1732年3月3日出版的那一期，详 尽陈述了奥帕勒案件。文中所用的“vayre”一字，是“吸血鬼”在法语里首次出现。同一年3月11日的《伦敦日报》刊登的一篇文章里，也用了“吸血 鬼”这个词。

在这两个案件和其他类似的案例之後，不少西方人着手研究吸血鬼迷信的问题。写出一系列论着和文章，在文艺界和大学里也激起无数的争议和论战。

医生、教士和哲学家的论说

在此之前，关於吸血鬼的各种说法，主要还是来自口述的传说、代代相传的故事，以及各种流言或纯粹的胡扯。尽管18世纪是理性主义当道。然而，有些内容称得上丰富深刻的着作，作者大都是有名的医生和教士，还是记载了吸血鬼迷信的种种现象，甚且加以编写和分析。

1679年，第一部论着在德国莱比