。其余日月星辰，四方山岳，或有所祭者，皆非全城也。其献者大率相同，各家各尽其力而出祭品，或牲或谷或果，至贫者，一水亦得。享神之余，诸祭品入一鼎而共烹之，户得其一，其名散福。“

郑安平道：”管子亦有所祭乎？有祭稷神者乎？“

城主道：”吾管人多称管子，每祭之以求多财。稷神则未闻也？“

郑安平道：”地产丰登，得无祭乎？“

城主道：”是则有之，惟城中业农者少，常祀者不过三五家。“

郑安平道：”闻城主素业农，是必祀之。“

城主道：”然也。敝邑称为谷神。于秋日收获之时，或菽或粟，或枣或桃，必备醴酒一尊，于南亩而祭之。惟不散福，皆瘗于地。复以酒酹之。“

郑安平道：”君上主祭者，但为管民祈福。长老或有其祈者，愿以教之。惟当祈福，不可禳祸，尤不可诅也。“

一名长老道：”管祖之祀也，在家不在野，惟公祀也，城主主祀，长老助之；管子之祀也，各家自祀，非公祀也。谷神之祀，亦家祀也。“

另一名长老道：”敝邑之祀也，不过春秋两社。春分日祀管祖，秋分日祀社神。今君上于正祀之外，别加一祭，当有所求也，非正祀也。敢问所求者何？“

这句话把郑安平给问住了，不知该如何回答，于是侧头望向曹包。曹包闭了闭眼，示意自己也回答不了。最后座的郭先生坐起道：”管邑初归大魏，信陵君初领其地。其祭也，乃召告天地山川，日月星辰，信陵君当居其地，神其福之！“