r> 可是当你将天子看成孩子来教导时,已经违背了尊卑上下。 因为是天地君亲师,君在亲前。 所以皇帝是教导不好的。 如果本性已经定了,绝对不可能被臣子劝谏改好的。 事实上也是如此。 那些胡作非为的皇帝很多,又有几个被劝谏好的? 当然也有些皇帝完全按照臣子的劝谏去做,结果发现臣子是在坑他,臣子自己于是重新启用太监厂卫,彻底不相信臣子了。 “可若是如此做,上下尊卑不分,秩序不明,还不得天下大乱?”荀或又反问道。 “那现在的世道如何?” “现在的世道大乱,正是上下尊卑不分……”荀或说到这里,就停住了。 他心里很清楚原因是啥,老百姓只要吃饱穿暖,磕头是不怕磕头的,也不怕行礼。 还不是因为豪强兼并土地所致,朝廷又加大收刮,卖官鬻爵,宦官作乱…… 这些问题,可以说三国属性中设定智力超过90点的人,都能看得出来。 因为抑制豪强兼并,本来就是朝廷的一贯措施。 汉武帝曾经多次大量强行迁徙地主富户豪强,其中一个效果,就是让他们在本地的土地空置下来,只能让给百姓们了。 可惜这必定要遭到士人豪强的本能反对。 所以如何解决这个问题,一直是困扰聪明人的头等难题。 豪强抑制不了,土地就不能停止兼并,土地不停止兼并,百姓迟早就会饿死。 这个时候,什么尊卑上下,平时再多的教化威慑,都不可能再威慑到任何人。 因为威慑的前提是这个人还活着,家人还活着。 现在一家人都活不下去了,你什么家,什么圣人,说什么话,都没用。 “看来你也明白了,天下大乱,原因不在于上下尊卑不分,而在于上者仗恃力量,剥夺下者土地。所以本山人才说,民可择君,唯独有此,才可令上者忌惮,才可让上者不能兼并土地。上古三皇五帝,以贤者为君,方有盛世。” 这里又是闻人升在忽悠了。 你们不是说上古三皇是明君中的明君吗? 就拉他们出来背书。 曹丕篡位也是用这三位来背书的。 “这,天下之大,何者为贤?贤无标准,如此一来,传承混乱,每次传承都有内乱,百姓死伤何其多也?”荀或又道。 “如今之世,百姓死伤少乎?” 闻人升说到这里,直接站起来,“就我之前所见,九州之地,处处都是,白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。” 直接把曹操的诗词《蒿里行》给拿来用了。 “先生所言没错,可是以先生之意,就能避免这种状况?要知道即便是贤君,也不能避免土地兼并,而土地只要一直兼并,那就迟早会有百姓无饭可吃。”荀或接着道。 “百姓没有土地可耕,可以去外面耕作,外面土地无数,贤君所做之事,就是不断迁徙多余百姓,让四面分布。而这事绝不是一姓之族可以做的,因为太苦太累,还要担心外出百姓,无法控制,在海外壮大势力,回来抢夺皇帝之位。” “只要让皇帝之位不是家传之,贤者有份,不贤者下,就不会担心这个问题。外出百姓若是贤者,也可以回来为君。” 闻人升笑笑。 众人大惊,震惊,惊讶。 闻人升的想法,简直是龙腾宇宙,无可限量。 不过他们又觉得很爽很好。 三国这年代,就是各种狂士多,各种狂想多。 各种思想也多。