怀中揣着沉甸甸的原稿,周钧骑着马赶向家中。 《梁祝》话本的主笔是宋若娥和解琴二人,而周钧依然只占了阚录的职位。 临行前,宋若娥也对周钧说,《梁祝》一书怕是她最后写成的话本了。再往后,她嫁去钟家,便要开始相夫教子的生活,再也不会踏足长安了。 周钧虽然感到有些惋惜,但依然尊重宋若娥的选择。 在路上,周钧想的是,宋若娥帮了不少的忙,自己应当准备一件像样的随礼,在对方临行之前赠予她。 顺着坊街向前行了数百米,周钧眼角的余光,瞥见一个有些眼熟的身影。 再定睛一看,那个坐在墙角石阶上的身影,居然是在长安城中两次遇见的老道士。 想起西云娜无意中提起,有个老道士曾经暗中出手帮过自己,周钧翻身下马,来到老道士的面前,恭恭敬敬行了一礼。 两手裹在袖中,正晒着太阳的老道士,慢慢睁开眼睛,瞧了周钧,又闭上眼睛问道:“那祆教的圣女见着你了?” 周钧:“未曾相见,只是托人捎话于某。” 老道士叹了口气:“那妮子有点本事,但岁数太小,沉不住气,学不来她师傅的气定神闲。” 周钧听见这话,心中压抑不住好奇,开口问道:“敢问道长是?” 老道士:“某姓罗,名公远。” 周钧听了心中一惊,罗公远乃是中唐时期著名的道士。 史书有载,罗公远在宫中除祟驱妖,召龙致雨,就连唐玄宗和杨贵妃都拜其为师。 罗公远虽然道法玄妙、又法力高强,但素喜直言讽政,常常惹得李隆基恼怒不已。 有一次,罗公远传授道法的时候,又有意留手,惹得圣人大怒,新仇旧恨之下,李隆基便下令将其装入麻袋,又以重石压杀。 结果,罗公远从袋中消失,数个月后,就出现在了蜀地。 想到这里,周钧朝罗公远躬身行礼道:“素闻罗道长道术通天、法力高强……” 罗公远打断周钧道:“哪里有什么通天的道术,不过都是些雕虫小技罢了。” 听见这话,周钧一愣。 罗公远说道:“世人急功近利,眼里只有那些点石成金、呼风唤雨的水火把戏,真正的大道,却无人去关注。” 拍了拍身上的尘土,罗公远站起身来,顺着坊街朝前走去。 周钧想了想,牵着马行在他的身后,开口问道:“罗道长,所谓大道,究竟所指何物?” 罗公远:“日月盈缺,生死得丧,归衡守一,安平天下。” 周钧低下头来,开始细细咀嚼这十六字。 罗公远又说道:“天下之势如日月盈缺,盈满外溢则成缺,缺阙得引则向满。所谓大道,当是在盈缺交替之时,关注变化,协调天地。以此法使得世道归衡,守得存一。” 周钧心中有些疑惑,听罗公远话中的意思,对方似乎已经察觉到不久之后,天下将有大乱。 仔细思索一番,周钧开口问道:“如何才能知晓何时盈缺交替?” 罗公远:“盈缺变化之时,天地当有征兆。日月异变,星位篡动,命数更改,皆是如此。” 说完,罗公远看着周钧说道:“这天地之间的变化,虽说是变数,但也是命数,总也有个大道行之。” 周钧隐约有些察觉,这罗老道话中有话。 罗公远又说道:“那祆教的妮子,不懂这个道理,总想着去参破变数,窥得天机。殊不知,天道有常,盖有运矣。” 说完,罗公远转过头去,走入了一条小巷。