能。那是人类最本质的东西，并且会随着外部的声音的重复而加强。

“当我们还是什么都不懂、不知道何为‘自己’的稚子之时，就会本能的模仿外界的人。模仿他们的语言，模仿他们的神态，模仿他们的一举一动。那是来自蛇父的哀怜，让人们从爱的兽道中得以超越。

“——于是，我们就从兽变成了人。”

而另外一边，当艾华斯将盐之枪贯穿下去之后，那鲜血便已顺着教士服向外流淌、以极缓慢的速度浸出到地上。

那盐池中的阴影瞬间就开始了激烈沸腾。

就如同加入了某种试剂一般——尤利娅如此想着。

而艾华斯仍旧在咏唱《牧者密续》之上的秘言

“你当庆贺我的死，你将高唱我的神圣。你将开办庆典，你将高举权杖。”

艾华斯如此说着，从盐池中拿出第二把盐枪。

他微微侧头，将那把盐枪自脖颈侧面直接插入了自己的锁骨之中！

剧烈的痛苦让艾华斯瞳孔紧缩而又放松，他的嘴唇剧烈颤抖着。

他呛咳着，咳出粉红色的泡沫。

而一条暗红色的鲜血顺着脖颈涌出，没入到纯白色的教士服中。

淡薄的血气瞬间向四面八方呈球状喷出，艾华斯身边的烛火都仿佛暗淡了些许，映着暗红色的血光。

另外一边，丽姬娅还在轻声说着“有些孩子过于擅长模仿、太过专注于那些‘模仿我’的命令，热烈的追随着那些光所投下的阴影。于是他们就成为了‘乖孩子’、‘聪明孩子’……但他们所模仿的并非是神圣无暇的圣像，而是有劣根性的人。

“于是这种不完整也会在模仿中体现出来。最终他们终会遇到仅靠模仿自己身边的人所解决不了的难题——而越是热诚于模仿的孩子，在第一次碰壁之时所承受的刺激也会越发强烈。

“幼子在成年人面前是没有拒绝权力的。因此发出‘模仿我’的命令的人，他们口中的每一声‘不’都是那样如雷鸣阵阵、不可逾越、不可否决。

“在模仿过程中所面临的必然失败，又会加强模仿的欲望。如此往复循环，陷入到被操控的深渊之中。

“而在这个过程中，若是恶念的种子滋生于心灵之中，他们便会想要逃脱这一循环。这一欲求便是【超越】，而那个种子是【堕落】、是【变化】、是【暴力】。而这种暴力，也是威权的一种延伸。

“——在诸多超越之举中，‘献祭’的本质便是暴力。”

丽姬娅像是在怀念着某人、回忆着什么人一般，如此轻声说道。

尤利娅看着她，就仿佛看着从她身上浸出的另一个人。

那是曾经与丽姬娅……或者说，曾与梅格讲述这些“关于献祭的秘密”的知识的另一个人。一个属于超越道途的人。

“或是因为恐惧干旱，或是想要延年益寿，或是寻求替罪的羔羊，或是为了死后的安眠，或是谋求战争的胜利，或是享受狂欢的迷醉……世界各地的古代人类们，最终无一例外的选择了‘牺牲’。无论牺牲品是人或是兽，那都是一种群体的暴力、是一种得到群体认可的暴力。

“——仪式的本质是模仿，而牺牲的本质是暴力。模仿是人类作为蛇父之子的证明，而牺牲则是人类灵魂深处浸染着欲望的堕落本能。”

丽姬娅说到这里，微微顿了顿。下意识攥紧了手指。

她轻声说道“超越道途的超凡者，多少都会有这样的自毁倾向。他们会将自身视为一个器皿，而器皿是一种枷锁。谋求超越之人，终会有砸碎枷锁的欲望。

“他们为了目的，便会伤害自己……并不是为了贪婪，而是为了目的本身。

“……我曾经就认识一个超越道途的超凡者。他在一次近乎必死的战斗之前，就完成了自我献祭。到了那时，就算得胜也无法归来，因此这不能算作是为了存活而做出的牺牲；他们大概率无法获胜，因此这也