体世界的联系，直接把舜留在了死神世界，让他代替了友哈巴赫成为了世界的楔子。

而主世界的阴廷就是依仗这舜帝的念身成型的，不够舜帝的肉身变成了友哈巴赫，不过项羽的肉身还是还给了项羽自己。

最后张伯端根本就是白忙了一场，还让项羽真正的复苏了，不过复苏之后的项羽在战斗力上也就是比吕布高一线的水准了，不得不过这位的本能比他本人强大多了。

而刘汉世界因为项羽复苏的缘故差点没切断了时空门，最后还是舜帝把项羽放到泰山镇守鬼门去了，不管是古是今泰山永远都是阴曹地府的真正入口。

《后汉书·乌桓传》上面说，“人死则魂归岱山也”，《三国志·管辂传》也有言，“辂谓其弟曰：“但恐至泰山治鬼，不得治生人”。

从这些都可以看出来地府的入口是泰山。

而舜帝就在泰山立了地府阴廷，不过他的地府入口在奉高，也就是神三世界的那个奉高。

而项羽因为跟着舜帝走的原因，他最后也去了神三世界的奉高，他觉得这里更加的亲近一些，毕竟他就是这个世界的人。

而且在这个世界他可以做一件事，那就是揍刘邦。

并且项羽保证只要让他每个月都能揍刘邦几次，那么他之前的一切都可以不放在心上，而神三世界对他做的一切，他都可以原谅，而且可以接受神三世界给予的爵位，成为彻侯体系的一员。

这件事对于刘桐来说实在是太有诱惑力。

首先，项羽会驻留神三世界这件事，是注定的，改不了的，而且舜帝说了要在神三世界进行一些对阴廷的改造，让诸夏的地府，不是以佛教的地狱形态出现的，而是以一个完整的死后世界的样式出现，这里的死人都会成为所谓的死神，成为诸夏的一部分底蕴。

就这一点，就让诸夏的不少世界出面来压制刘汉了。

而且项羽还给了刘桐一人好处，那就是九鼎，泗水的九鼎，这九鼎泗水捞鼎的九鼎，《史记·秦始皇本纪》记载始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。

而这个周鼎就是禹铸九鼎，这九鼎从那个时代起，就是诸夏的权力象征了，而周武王就是举了雍州鼎而死的，这每一鼎都是象征了天下一州。

天下九州九鼎镇之，这玩意已经不是什么古董了，而是诸夏的象征。

淡出在鼎掉进渭水之后，楚国三户就派人用了好几年的时间，把九鼎给打捞了出来，并藏于宗庙之中，昔年问鼎事，今朝鼎在楚，以此告慰先祖楚庄王的亡灵。

在楚亡国之后，这个鼎就被项羽的父亲给藏起来了，现在只有项羽知道这个鼎在哪。

而为了能暴打刘邦，项羽就把九鼎的消息给了刘桐。

刘桐在确认了九鼎之后，自然对项羽的提议是满满的同意，因为刘邦的颜面丢不丢和她刘桐没有关系，但是九鼎和阴廷对于刘桐很有关系。

一个是在诸夏内部的地位提升，另一个就是处理身后的那些背后灵。

对于刘桐来说，第一个只是附带的，第二个才是最主要的，她可不喜欢这些背后灵，有了他们之后，刘桐想要摸鱼都做不到了，所以刘桐最讨厌他们了。

现在能把他们送走，不要说打刘邦了，就算是杀了刘邦，她都是做的出来的，毕竟哟了阴曹地府死这个事也不是不能接受的。