1677年9月25日,苦叶岛,广灵卫(今俄罗斯库页岛西南沿海城镇斯塔罗杜布斯科耶)。 三艘齐明两家的武装商船颇为狼狈地驶入了广灵卫码头,停靠在略显简陋的木质栈台边。几名当地的阿伊努人接过水手抛来的缆绳,系在码头桩柱上,然后一脸期待地看着船上。 “娘的,我们又不是给你们送补给的运输船,哪有多余的酒水施与你们!”几名水手下船后,挥手驱赶着那些阿伊努人。然后四下张望,准备找码头负责人,讨些木料和船帆,对再一次遭受风暴袭击的船只稍稍进行修补一下。 苦叶岛上的原住民,主要是费雅喀人(尼夫赫族)、赫哲人、阿伊努人等,面相较为丑陋,身体粗壮,而且毛发长而浓密,有些人还留着辫子。被当地的众多移民戏称“毛民之国,为人身生毛”,与西边镇州那些被称之为“鱼皮鞑子”的土著,都被认为是野蛮之辈,需进行一番长时间的王化驯服,方能化夷为夏。 当然,这些原住民之所以毛发浓密旺盛,盖因人类进化所致,需要适应环境,岛上天气酷寒,有毛发遮盖,多少也能御点寒不是? 曾经的云州镇,现如今的北明,已经殖民这座大岛近二十年,人口规模也增长至七万余,建立了五百人以上的城镇十余座、拓殖卫所和村屯近百处。不过,因为气候和环境所致,大部分人口和定居点都分布在较为温暖的岛屿南半部。 在刚刚结束的朝鲜战争,北明军队除了掳取大量的朝鲜人外,还俘获了两万余秦军。这些人尽数被北明政府发配至镇州、朝鲜咸宁北道、苦叶岛等几处人口稀少的领地,以充实当地人力资源,开辟更多的移民定居点。 而三艘商船所停靠的广灵卫,是在三年前设立,人口只有八十余。居民主要依靠种植土豆、小麦、小米、大豆为主,辅以海边捕鱼,但也仅能勉强满足当地基本的粮食需求,至于其他日常物资,更是要全部依赖云州输入。 去年,北明发动朝鲜战争,在获取到大量人口后,苦叶岛地方政府一口气又在广灵卫以南的十几公里外,又设置肃宁卫(今库页岛南部城市多林斯克)、青阳卫(今库页岛南部小镇索科尔)两处移民点,即将与南边的安阳城(今库页岛南萨哈林斯克市)连成一线。 三艘武装商船在这里停留了四天,将损坏的船板和风帆进行了更换和修补。期间,他们还收购了当地的移民所获的皮毛,甚至还有几张难得的熊皮。 当地的阿伊努人有宰杀熊进行灵祭传统,他们认为杀死熊是为了让它们能更好地接近神明,同时证明自己的武勇和强壮。他们在将熊杀死后,会把熊的头砍下来祭拜,熊的身体会被吃掉,皮毛则拿去售卖。 这些可怜的阿伊努人用一张熊皮,从当地精明的移民手中,仅换取了两把小刀、一罐蔗糖、一壶烧酒以及半袋稻米。 至于猎取的其他动物皮毛和肉食,能换取的东西就更为廉价,着实让某些颇有经济头脑的移民发了一笔小财。 如同岛上其他所有的新定居点一样,广灵卫的房屋全都是粗大结实的木料所建。新建的木屋宽敞明亮,外边几乎都钉有官府提供的薄板加以遮挡和装饰。很多新舍旁还修了供家务用的偏房。 每个小家院落里都堆放着一垛垛整齐的柴堆,这是为长达数月寒冬季节准备的燃料。在木屋周围开辟的菜园都修有篱笆墙,防止被饲养的家禽啄食。虽然还有很多新来移民的房屋还没有完工,但这个小小的村落里,却处处都体现着人们是在精心开拓家业,迎接自己的新生活。 9月30日,三艘武装商船驶离广灵卫,继续向南行驶,准备在入冬前,返回云州。 —— 10月12日,云州,中兴(今日本北海道石狩市)。 这个时候云州地区,绝大部分的农业生产陆续已经停止了,勤劳的农人们开始将