能学会所有的制衣工序，永远只是一个能将衣领做得极好的“小厂妹”。

“苏记”被服厂承接各种样式的衣服制作订单，有军队的各种制服，有苦力的劳动衫，也有西洋夷人和南洋土人的日常服饰，但她们制作更多地是汉洲本土和海外领地需求量最大的“工作服”--一种以劳动布（牛仔布）为原料的开襟劳动服。每年新到的移民，不论男女都会发两套这种劳动服与他们，作为他们未来一年的过渡衣物。

偶尔，“苏记”被服厂也会做一些漂亮的女装，供国内那些有钱的太太和小姐穿戴，或者出口到南洋地区的土邦王国，为贵族女卷所用。五颜六色的花色，细腻精致的威海产细棉布，装饰明亮的玳冒，甚至还会搭配一些珍贵的细粒珍珠，再加上造型新颖的款式，让每个女子见了，都会爱不释手。

作为女子，虽然对这些漂亮衣服羡慕不已，但张永娣可不认为自己能有资格获得这种价值昂贵的服饰。一个普通的小民，或许她攒上一年的工钱，都买不了它的两条衣袖。除非，像工厂里那个漂亮的陈阿妹，嫁给一位帅气有为的军官，或许可以在成亲的时候，穿上一件漂亮的嫁衣。

说到女子最为在意的容貌，张永娣是感到非常自卑的。因为她母亲的原因，她跟一般的大明模样的女子有着截然不同的相貌。她的母亲是一名波斯女子，在十几年前，被齐国买来，分给了自己的父亲。

在自己很小的时候，母亲每次抱着她时，都会不停地亲吻她的面颊和眼睛，说她是这个世界上最漂亮的小公主。然而，随着她慢慢长大，发现自己跟一些别的汉人女孩长得大为不同。在村子里，像她一样有波斯面孔的女孩还有好几个，在玩耍和读书时，她们都是被其他小孩嘲笑奚落的对象。

“二转子”、“小杂种”、“夷婆子”等等之类的称呼，伴随了她很久，她的哥哥和弟弟，为了制止别人对她相貌的奚落，不知跟其他孩子打了多少架。每当受到此类委屈时，张永娣都会扑到母亲的怀里哭很久。

而她的波斯母亲则默默地抚摸着她的头发，嘴里唱着她听不懂的波斯儿谣，轻声安慰着她，说她是这个世界上最为美丽的少女。父亲对此，却并不为意，呵斥她不要理会他人的谩骂和奚落就是，不过，脸上带着一种难以言明的神色。

后来，在学堂里读了书，学了知识，听先生们说，不论我们长相如何，在这个伟大的国家里，我们都是一个民族，每个人都是齐国不可或缺的一份子，都要为这个国家的发展和强大，贡献自己微薄的力量。我们说着同样的话，书写着同样的文字，生活在一个共同的国度，所有人都不能因为别人长得不一样，而歧视和攻击对方。

不过，张永娣仍旧会对那些有明显汉人特征的女子投以羡慕的眼光。在县镇上，那些汉人面孔的女子，明显要更受男子欢迎，所下的聘礼也会高出一筹。而像张永娣这些拥有异族面孔的女子，在乡下还好说，可以随意地与同村或者临近村子的男子婚配，但到了城里，但凡有些身份地位的人家，则会倾向于娶一个汉人血统明显的女子为妻。

然而，一些来自巴达维亚的夷人在见到张永娣她们这种异域面孔的女子时，却非常夸张地大肆赞赏，认为她们都有着一副天使般的面孔，是汉洲最美丽的女子之一。

对于这些夷人的赞美，张永娣是非常不屑的。在学堂里，先生们曾告诉过她们，这些来自欧洲的夷人，全都是恶棍、流氓和无赖，是一群彻头彻尾的人渣。他们穷凶极恶，四处烧杀抢掠，试图将南洋的土人都变成他们的奴隶。两次汉荷战争，就是因为他们想觊觎汉洲的财富，更是试图要奴役驱使我们齐国人成为他们卑贱的奴隶，长久地压制我们齐国。

至于赞美，那肯定是怀着不可告人的目的，想欺骗诱惑我们齐国女子，欲图不轨。再者说了，齐国禁止本国女子嫁于夷人和土人（本国的光棍汉数量居高不下，自然会严禁肥水外流）。

对于张永娣这些小女子奇奇