“勾业？那是谁？”

鲁翼下意识问了句，乐佐没有回答他。

倒是陶显医官，注视由五颗“星辰”为端点，交织连线形成的正四面体结构，又看它不断变形调整，一时若有所思：

“幻想学派？不过你怎么分辨出来的？这个图形很经典啊，布法的‘原初范式’……”

“只有幻想学派才会搞得这么花哨。而且，他说‘范式’就是‘范式’了？”

乐佐士官长答得理所当然，然而便是厚重的面甲，都挡不住陶显怀疑的眼神。

稍滞,乐佐只好说实话：“咸竹说的……他没给你讲？这就不够意思了。”

陶显不理会这种低劣的挑拨：“我只知道罗南主官的父辈，曾经与勾业尉官有交情……嗯，幻想学派的‘范式’，也挺好啊。”

“个个异想天开。而且，现在哪还有幻想学派。”

“当初那些‘幻想种永固构形’，以假乱真，也是很有一手的。”

“可也就是在天渊灵网环境下还管用，如今含光星系这边不用想了，外面……据说这些年也让诸天神国定点爆破，差不多全给清完了。”

乐佐也不管仍与鲁翼公士保持通讯的罗南会不会听到,裹着装甲的手指，重重敲了下地板：“不说外面，孽毒环境下，违规操作还上瘾了是吧？幻想学派那些玩意儿，除了‘切分’这种已经修改过的，通通……”

陶显强行打断他：“那么这些星座图，都是‘范式’吗

？哪怕不是布法范式，只是幻想范式，也很不得了。”

“已经看了，没有一个五级以内的，自娱自乐罢了。”

“你有脸说？你自己摆弄出几个‘范式’,不用多，一个九级末流的有没有？”

“我是大头兵，他是搞学术的，怎么能一样？”

“老乐。”

“嗯？”

“你真是苦树人之耻。”

“范式”这种概念，在布法、构形领域，都代表了一种相对比较成熟的、可以利用并大幅延展的基本模型，甚至体系。

通识阶段的基础修行，是根据“范式”来筑基；专精、天梯的修行，又是根据“范式”持续拓展升级，

“范式”之中也有分级，有像这个正四面体一样，成为整个体系基座的“原初范式”，近乎于哲学范畴，只是一组理论概念的集合。平常用来观想、指导、对照、纠偏，是很难直接拿来用的。

而在“原初范式”基础上，经过持续变形、添加、延展、异化，又有一级、二级……乃至五级范式。每向外延展一层，就离基座更远一步，但也更趋向于实用。

当然，哪怕是五级范式，也不能说直接就往自家“熔炉”里放，依然需要围绕这个“范式”，做大量匹配性、具体化的工作，才能应用到实际修行和生活中。

这样的“范式”，称为“路径”也可以。

五级范式之下，虽然还能进一步延展，但相关模型已经不再具有“公认”的权威性，学

术上是不承认的。

每年都有大把所谓的“新范式”发明家，削尖了脑袋想通过帝国权威认证，将自己的作品置入“五级范式”之列。

也有一些社会组织自己划分什么六七八九级范式，但这种“范式”，已经不再具备模型化、体系化的特征，最多就是几段灵光的拼接，没有经过大规模的实验论证——更现实地讲，没有成千上万的血肉生命的浇铸，也没资格与那些经典的“范式”并列，最多给一个“准范式”的称谓。

不过，对乐佐、陶显这种基层士官来说，真正的“范式”太学术了，反而是这种“准范式”，更加有实用性，也就干脆混