/br> “昔年，曹子建七步成章，乃盖代之才。”

“然，官家可知陈思王是如何看待诗词的？”

李杰当然知道，他等得就是这句话，不过，在晏殊的印象中，他肯定是不知道的。

所以，他微微一拜。

“请先生指教。”

晏殊抚了抚须，缓缓道：“陈思王言，辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。”

“官家，此言何意？”

李杰若有所思，沉吟半晌道。

“陈王的意思应是，辞赋，小道尔，不足以宣扬大义，垂范后世。”

“先生，我懂了！”

这一句我懂了，顿时让晏殊把准备好的话重新咽回了肚子里。

官家懂什么了？

晏殊有心想问，可又怕问到什么不该听的。

想了想，晏殊最终还是没有追问。

看到晏殊欲言又止，李杰什么表示也没有。

有了‘辞赋，小道尔’这句话，他的目的就达到了。

他今天的言论，不过是为了日后改革进士科坐铺垫而已。

宋承唐及五代之制，科举设有进士科与明经、诸科并列，其中进士科最重。

进士科也被称之为‘将相科’，因为想要出将入相，必须是进士出身，如果是明经或者诸科出身，很难身居高位。

如今，进士科的考试内容大略是，凡进士，试诗、赋、杂文各一首，策五道，贴《论语》十贴，对《春秋》或《礼记》墨义十条。

（PS：宋朝的‘杂文’指的是论，贴《论语》十条中的‘贴’字，大致和今天的填空题类似。

墨义大概和问答题默写类似，考的是考生背诵能力和注疏能力）

其中，占考评份量最重的是诗赋。

后世的人都知道，以诗赋取士，肯定是不靠谱的。

为官者，最先考量的应是考生的综合素质，德才兼备，既要注重考试成绩，又要注重考察结果。

同时，还得与时俱进，不同是死读书，不知变通的人。

李杰对现在的进士科考试制度很不满，单凭诗词，完全不足以考证考生是否可以为官。

当下科举中，进士科最为荣耀，一旦金榜题名，除了前几名会授予京官，绝大部分进士都会外放到地方担任地方官。

这样的任官制度，也不合理。

同样是封建王朝，明朝时期的科举制度明显更加合理。

尤其是观政进士制度，自明洪武十八年始，凡进士登科，先给禄米，于诸司观政，使其谙练政体，然后擢任之。

另外，进士科考试中，诗赋的考量比重也得降低，应该更多的考量策和杂文。

此时的晏殊，压根不知道自己已经被李杰给坑了，而且这个坑很深，很深。

毕竟，进士科取士，涉及天下万万士子，乃至士族的切身利益，任何一点细微的变动，都会被无限放大。