十二月一号，知青工作会议已经开了一个月的时间，经过一个月的激烈讨论，秉持着求同存异的原则，很多事情都已尘埃落定。

比如肯定上山下乡的正确性，当然，根据辩证唯物主义，世间的任何东西都有两面性，既然有功绩，那么肯定也存在问题。

真理越变越明，距离真理标准大讨论已经过去了大半年时间，期间可谓是全民参与，如今越来越多的人，认同了这一观点。

认同实践是检验真理的唯一标准，就代表大家认同辩证唯物主义。

也正是因为这一点，与会人员不仅认识到了上山下乡中存在的问题，而且还明确的提出来了。

敢于承认错误，直面错误，并且勇于担当，积极纠正错误，相比于过去，这是一个巨大的进步！

治大国如烹小鲜，那位老人深知这个道理，有些改变是不能一蹴而就的，步子迈的太大，是要出问题的，过去的几十年时间里，都是吃过这个亏的。

同样的错误不能再犯！

妥协是一门高超的艺术，每个派别的主张、诉求都各不相同，如何把握其中的度，找到一个平衡点，这就需要高超的技巧。

为了让会议顺利进行下去，部分异议比较大的议题都被单独调了出来，放在最后的一周时间进行集中讨论。

今天，杨崇喜准备把‘个体户’这一敏感话题挑出来，让大家议一议，论一论。

他从未想过，这个提议能够在这次会议上通过，他提出来的目的，一来是为了试探，二来是为了铺路。

“谢谢大家！以上就是我的个人观点！”

前一位发言人表述完毕，按照会议安排，下一个就是杨崇喜。

此刻，杨崇喜的掌心布满了汗渍，他知道自己待会要讲的东西有悖于大众认知，尽管现在言论放开了，但是在发言前，他依旧有些紧张。

呼！

吸！

呼！

吸！

杨崇喜深深地吸了两口气，迅速的平复了内心的情绪。

“咳！”

“前段时间，在考察知青安置工作的过程中，我走访了很多乡镇，从中我发现了一个问题。”

“一个农民在完成了统销任务之后，在业务时间去山里采了一些山货，他准备把采集到的木耳送去集市贩卖，但是当地的有些同志却认为这位农民是在搞‘投机倒把’？”

“对此，我心中不禁生出了一个疑惑，难道让山货烂在山上才是对的吗？把山货运出来满足人民需要就是资本主义？”

“回来之后，我又重新翻了翻资本论，我在其中找到了答案。”

“首先，农民是生产者，不是剥削者，其次，农民不是一般劳动者，而是‘独立劳动者’，农民从事的生产是农业生产，但是农业商城并不仅仅只包括农业，还包括其他工副业，即小农业和家庭工业的统一，形成了生产方式的广阔基础。”

“农民是独立的农业劳动者，从事的生产都是个体小生产，天然具有个体经济的性质，可以称之为‘农民个体经济’”

“个体经济是以个体劳动者自己的劳动为基础的经济形式，它是一种靠‘自己挣得’的私有制，它和其他的私有制不同的是，个体经济不是剥削经济。”

………………

（省略了部分内容，如果全写出来太长了，大义是根据资本论中的描述，阐述在公有制的基础上，个体经济不会转化为资本主义经济。）

………………

“上述原因可以说明，个体经济与资本主义没有必然联系。”

“那么，适度放开农民个体经济，是不是不失为一个改换农民生活条件的选择呢？”

“以上就