，陶行知乐呵呵道：“程院长，我听有些人说，你除了在学术上有很深的学问外，对农村未来的发展也很有研究，恰巧我对这方面也很感兴趣，有些问题想向你请教一番，不知是否方便？” “对农村方面我只是有一些短浅的看法，请教二字可使不得，最多也就是互相探讨。”在这位乡村教育的鼻祖面前，程诺丝毫不敢托大：“陶先生随便问，我知无不言言无不尽。” 陶行知微笑道：“有人曾说当今农村之所以发展陷入困顿，是因为为中国农民存在’愚、贫、弱、私‘四大问题， 其中’愚‘表现为缺乏知识；’贫‘表现在经济贵乏；’弱‘表现在身体羸弱多病；’私‘表现在缺乏公德意识和公共精神，不知你是怎么认为。” 程诺闻之当即勐吸一口冷气，要不要上来的问题就说得这么爆裂，让他该如何回答，仔细琢磨了一会儿，程诺缓缓道： “在我看来虽然有一定的可取之处，但总的来看，未免有些偏激，在这个大环境之下，城市自身发展都说不上容易，单拎出来农村进行说教，于情于理都不太合适。” 听到程诺的见解，陶行知若有所思，继续问道：“那么依程院长而言，若是眼下想振兴农村，该如何去做？” 程诺沉思片刻，微笑道：“儒家推崇‘民为邦本，本固邦宁’，泰西基督教也有言博爱精神，所以我的想法是深入民间，与农民共同生活，向农民学习，从他们所知开始，用他们已有来改造。 不是装饰陈列，而是示范模型；不是零零碎碎，而是整个体系；不是枝枝节节，而是通盘筹划；不应迁就社会，而应改造社会；当然这些太过笼统，实际上在制定宏观方针后，具体问题具体分析。” 陶行知眼前一亮：“也就是说，程院长也支持在农村搞教育，用教育来支持乡村建设？” 程诺摇摇头说道：“是双方的教育，也是双方的学习，应了解农民的生存状态和利益诉求，要以对于民众有切身利益的问题为中心，教育的口号谁都会喊，罔顾实际需要，净搞虚的，只会把我们和人力的距离越推越远。” 陶行知丝毫没有被这句话给打击到，兴趣更加浓厚：“我时常跟学生说，我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个‘农民甘苦化的心’才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。” 这时的万籁鸣赶紧插了一句话：“对，程院长我可以证明，陶老师经常跟我们讲这个，并且陶老师还写了一幅对联，挂在自己办公室，内容是‘捧着一颗心来，不带半根草去’。” 说罢，还指了指墙上，刚好那幅字画就挂在上面，恰好是陶行知先生一生的真实写照。 想到这里，程诺也不禁好奇道：“不知陶先生是如何践行这一宗旨的？” 陶行知斗志昂扬道：“中国乡村教育之所以没有实效，是因为教育与农业都是各干各的，不相闻问。教育没有农业，便成为空洞的教育，分利的教育，消耗的教育。农业没有教育，就失去了促进的媒介。 倘有好的乡村学校深知选种、调肥、预防害虫之种种科学农业，作个中心机关，农业推广就有了根据地，所以第一教育与农业携手。” 觉得坐在凳子上说的不尽兴，陶行知干脆站起来，握紧拳头脸上写满了对未来的憧憬：“教育与银行充分联络，就可推翻重利；教育与科学机关充分联络，就可破除迷信；教育与卫生机关充分联络，就可预防疾病…… 总而言之，言而总之，乡村学校，是今日中国改造乡村生活唯一可能的中心。” 说完这句话，陶行知先生勐地回头，看向程诺一字一顿道：“农民的身手，科学的头脑，配上改造社会的精神，我相信定能让这乡村面貌大不一样！” 迎着对方炙热的目光，程诺问道：“不知陶先生现在筹备到了哪一阶段，看看我们科学院是否可以帮上一帮，不用说远的，在农业种子一道上，科学院还能在社会上发出一些声音。” 正在兴头上的陶先生突然噗嗤一笑，尴尬地喝了口茶：“眼下还只是社会调研，处于前期的筹备阶段，至于真正的实践，不怕程院长你笑话，现在除了缺钱、缺人、缺物之外，更缺地盘。” 程诺瞬间明白了，原来陶行知先生的想法还处于理论阶段，等着有人来支持他。 不过这恰巧也符合程诺的设想模块，浅酌一口茶。 程诺认真道：“陶