荀子面色缓和，点了点头。　　“周王想要合纵一事您知道吧？前些日子秦国和韩国、魏国皆出现了疫病，而吴师前往秦国疫病最为严重的函谷关，带领医家的众医者，不仅治愈了数万患者，还创造出了一种可以治愈新病的新药。”韩非说道。　　“济世救民，乃大功德也。”荀子点点头，旋即关切的问道：“韩国的疫病严重吗？”　　他知道韩非乃是韩国宗室，虽然身处楚国，却一直关怀这韩国的安危。　　“严重。”　　韩非的脸色凝重了一分：“但韩国的医家分部也已经采取了措施，我写了一封信给吴师，请求他帮助韩国，他在回信中说，韩魏疫病如此严重，甚至远超秦国，实乃合纵之祸，殃及池鱼。他答应很快会前往韩魏救治两国的患者，为其提供药物。”　　荀子点点头，似乎在为吴驹所说的合纵之祸殃及池鱼在思考。　　“师父您看，这是吴驹说的话。”韩非将韩国的事情暂且抛诸脑后，旋即将一个小纸条交给荀子。　　“一句话就值得你如此劳师动众，看来必有玄机啊。”荀子白眉一动。　　“您看看就知道了。”韩非笑道。　　荀子打开纸条，上面写的正是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”　　“这……”　　荀子不由的一惊，将这句话反复推敲、咀嚼了几遍，好些时候才赞叹道：“这吴驹子颇有儒家之风啊。”　　“正是。”韩非点点头。　　若不是韩非事先说明，荀子兴许会以为这是孔子、孟子、曾子、颜子等儒家先贤所说之言。　　“心怀天下，这位吴驹子确实是一位真正的医者啊，无论从医术还是心性，亦或者其他才华，都是当世顶尖的。”荀子感慨道。　　他还有一句话没有说明，那就是他忽然觉得吴驹有点像自己。　　荀子虽为儒家，但其学术却集多家之所长，尤以法家风格很显著，主张“礼法并施”，正是这种特殊的思想让后人对他是否是一位儒家抱有较大的争议。　　他的学术名叫“帝王之术”，韩非和李斯所学也皆是如此。　　荀子前些日子也听到过吴驹说的话，乃是那句“君为舟、民为水、水能载舟、亦能覆舟”还有那句“得民心者得天下”，此二者和荀子的一些思想不谋而合，也让荀子觉得这位医家魁首似乎对治国颇有心得。　　现在又有了这句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更让荀子对吴驹很认同。　　“还有这个，乃是吴师最近写的两首诗，师父您看看。”韩非又呈上两首诗，正是一首《夜雨寄北》、一首《凉州词》。　　荀子拿过那首凉州词，说道：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，好诗！他身处函谷关，这首诗也很应景了，不过写了首七言倒是很奇怪。”　　荀子旋即又拿过夜雨寄北，看了一眼，旋即有些惊奇：“又是七言，这位医家魁首似乎对七言情有独钟啊，他对七言很有研究啊，这些韵律都非常成熟。”　　“既然能创出词的体裁，想来吴师对韵律乃是得心应手。”韩非说道。　　荀子点点头，细细看起了夜雨寄北，旋即苍老的脸上竟然露出一丝错愕，说道：“情诗？”　　“咳，是的，据说是吴师写给吕相之女的。”韩非轻咳两声。　　“哈哈哈哈哈哈哈哈。”　　荀子不由哈哈大笑起来，一时间竟然看的韩非一愣，在他印象中师父是不苟言笑的人，尤其在他们这些徒弟面前笑容更少。　　笑到重重的咳嗽两声，使脸色苍白了些，荀子才停了下来，说道：“徒儿，为师早已过了看情诗的年龄了，不过这首诗也确实是首好诗。”　　“是极是极。”韩非挠了挠头。　　荀子将两首诗又打量了一眼，旋即忽然喃喃自语道：“既然如此，就把他的诗词都收录进去吧。”　　“啊？”韩非一愣，旋即突然意识到荀子说的是什么。　　当年荀子在稷下学宫之时，可谓意气风发，其学术受天下学子敬仰，荀子也在当时立了很多目标，其中就有一个，是编写《后诗》。　　这是荀子当年修订完《诗经》之后起的想法，名为《后诗》，即和《诗经》相对，收录一些近百年来较好的，可以流传后世的诗作。　　后来这个想法自荀子离开稷下学宫之后停止，韩非有问过为什么，荀子说四言诗鲜有佳作，能让他看得上眼的更少，更何况以他的身体状况，不足以支撑到《后诗》编纂完成了。　　“您打