通常说人的形容古朴,倒不是指其长得丑,而是五官比较立体,高额且偏瘦,此人身着很宽大的长袍,很是飘洒不俗。 他盘腿端坐在鸟背上,衣带与长发飘起,宛若仙人,头顶只是简单簪了一个发髻,有点像最原始的道士髻,稍微有点斜并不在正中间。 他座下这只大鸟翼展近两丈,飞到近处才看清是黄色的羽毛、红色的长喙。其尾羽也是红色的,像燕子那样分叉成两股,很长。 华真行没见过这种鸟,只觉其红色长喙很锋利,细长的鸟颈如蛇,从高空展翅滑翔而落几乎没有发出声音。 这只鸟虽然不小,但根据简单的空气动力学原理,就算是五米多的翼展,也无法驮着一个成年人飞天,连迎风滑翔都勉强。所以要么是此鸟特异,要么是此人修为高超。 在东国神话传说中,仙家高人往往有各种坐骑,杨老头还在养元谷里养了一头霍加狓呢。但修士正式的坐骑,华真行还是第一次见到,这可与游乐场里骑马不一样。 那人在空中单手行礼道:“大荒不句山,伏凌客。” 随着话音,他散腿跃下鸟背飘然落地。那只鸟则顺势飞到了湖边的一颗大树上,曲起脖子站上一根横枝,看上去有一人多高。 大荒不句山是什么地方?华真行此刻已能明白,对方应该来自昆仑仙境。 所谓昆仑仙境并非真正的仙境,而是一处天然的福地洞天,按华真行的理解, 大致跟养元谷差不多吧。 但养元谷是人工打造的,而昆仑仙境乃天成洞天。养元谷只有方圆百里, 但昆仑仙境方圆万里, 乃世外修行之所, 古称西昆仑。 既有西昆仑,便有东昆仑, 东昆仑就是世俗人间,大致相当于自古及今的东国。 如今所谓的昆仑盟,其缘起就是东西两昆仑结盟。梅野石被尊为当代神君、两昆仑盟主, 就因为他主持促成了东西两昆仑修士结盟共遵散行戒,从此基础上可自由交互往来。 假如是在春光宴,听见这样的报号,华真行会照例带着神念答一句:“养元谷,华真行。” 但此刻他并没有做声, 眼中带着戒备与质询之色, 就这么冷冷地盯着伏凌客。 他今天是与游方私下斗法切磋, 为了不惊动外界, 还特意跑出这么远, 找了这么个冷僻幽静的地方,摆明了就是不想让人知道这回事,况且他还输了, 就更不想让人知道了。 伏凌客也是一名修士,观其做派至少也有大成修为,咋就这么不懂事呢?而且据华真行所知, 像这样的偶遇,可能有三种情况。 其一, 是伏凌客本就在此立洞府修行, 却被不知情的华真行与游方斗法惊动,故而现身相见。 其二,伏凌客只是路过,恰好看见了这场斗法, 故而现身打个招呼。 其三, 伏凌客一路跟踪来此,从头到尾看完了斗法,确定此地只有华真行一人之后,才正式现身相见。 这三种情况各有讲究与忌讳, 来者如此开口,那么最后一种可能性就最大了。 华真行虽然比杨老头好管闲事, 但他并不是一个多事的人。 游方当初提醒,他可能被不怀好意的人盯上了,创造个机会或许就能将这样的人钓出来。华真行虽不怀疑游方的话,但也不希望这种事真的发生,所以此刻也多少有些生气。 见华真行不开口,伏凌客又问道:“华真人何故发愣?” 华真行叹了一口气:“刚才的情形,你都看到了?” 伏凌客笑了:“华真人年纪轻轻,能有如此修为手段,已是当世俊才。方才只是惜败而已,实不必介怀!” 他看似举止很得体,说的话也挑不出什么毛病,换一个人也许笑谈几句就揭过了,华真行却眉头微皱道:“我介意的不是这件事