第560章 祭祀天皇氏(2 / 2)

吴越部族包括于越、句吴部族,于越是越国的前身,句吴是吴国的前身。

庆忌又道:“苟富贵,母相忘也。”

“我等有着共同的祖先,一样的文化,何不能如同一家?”

“寡人之意,是让岭南六郡与吴国本土看齐,从此再无封君酋长。”

“尔等封君,可出任一方县令邑守,酋长也可出任一方三老、亭长,于尔等之祖产,尚可保留,官府不予追缴。”

“从今往后,越人当习吴字,说吴语,保留原本的风俗习惯……”

庆忌将自己的目的一一道出,也不管一众封君酋长们,究竟是否能接受。

谁赞成?

谁反对?

这个问题,实际上已经不重要了。

“大王万年!吴国万年!”

所有人都纷纷下跪,表示赞同了庆忌的这一主张。

他们有的选吗?

他们没得选!

得到众人的认可后,庆忌又换上了一袭大裘冕,头戴平天冠,一手扶着龙渊剑,一步一顿,郑重其事的登上了祭台。

这座事先就搭建好的祭台,高达十丈,十几层楼那么高,设置台阶九十五级。

每一级台阶上,都站着两个披坚执锐的宿卫。

当庆忌登上一级台阶的时候,宿卫们都会跟着下跪,脸色庄严肃穆。

在祭台之上,牛头、羊头、猪头已经放置在灵桉上,还有香炉燃烧着。

这就是典型的三牲祭天。

祭台最中间的地方,还摆放着一尊青铜大鼎。

大鼎里边的松脂、树干、油蜡、狼粪等易燃物,都在熊熊燃烧着,滚滚的浓烟直冲云霄。

“呜——呜——呜——呜——”

悠长肃重的号角声响起,嘹亮了整个穹隆。

十八只号角,两个膀大腰圆的士卒抬着一只,一人肩扛,一人吹奏。

庆忌于是拿起祭文,大声宣读道:“有嗣子孙吴庆忌,叩首,尚善于中天皇君!曰:五龙见教,天皇被迹。”

“天地初立,有天皇氏,十二头。澹泊无所施为,而俗自化。木德王,岁起摄提……”

“天地开辟,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野,日月五纬一轮转。天皇出焉……定天之象,法地之仪,作干支以定日月度……”

庆忌祭拜的,并不是吴人和楚人尊崇的太一上帝,而是“中天皇君”。

这中天皇君是何许人也?

难说,可能跟太一上帝是同一个人。

中天皇君,也就是天皇氏,三皇之一,五龙之首,开天辟地后第一代天下君主。

天皇氏属于古越族,姓望,名获,字文生。

别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王、中天皇君。

天皇氏岁纪摄提,以木德王天下,继盘古氏以治,其治所在良渚古城……

当然,这是虚无缥缈的传说。

天皇氏的意思是:像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。

天皇氏是地皇氏之父,人皇氏之祖父。

五龙治在五方,天皇氏为“五龙”之首,后世子孙以“龙”为图腾。

传说在统治天下三十六万年以后,天皇氏白日升仙,飞上三玄空天宫中。