第339章 鬼神之说(2 / 2)

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而且,在田氏代齐的这个漫长的过程中,出力最大的,就是田乞!

“长卿,你跟田乞是为同族?”

庆忌忽然想起来,有这么一回事。

孙武也不隐瞒,坦然道:“大王,说起来,田乞是臣的伯祖……”

这是一个比较尴尬的问题。

“田氏传承自陈国,到桓公时,陈国发生内乱,陈厉公之子完,因内乱不得立,而奔往齐国,他便是臣的直系祖先。”

“至四世孙田桓子(田无宇)时,在齐国已经官至上大夫。田桓子生有五子:田武子(田开)、田僖子(田乞)、陈昭子(田昭)、田书、子亶。”

“田书因伐莒有功,被齐侯封乐安,赐姓孙氏。孙书是臣的祖父,所以从关系上,田乞是臣的伯祖。”

“……”

庆忌能想起孙武跟田乞的渊源颇深。

但是,他万万没想到,田乞竟然是他们吴国大司马孙凭的伯父,御史大夫孙武的伯祖父?

能生出这么多精明能干的子孙后代,田无宇真是一个牛人。

“长卿,你认为,田氏代齐,可行否?”

庆忌又颇为好奇的问道。

这一回,让孙武有些犹豫。

迟疑片刻后,孙武便叹气道:“大王,恕臣直言,田氏代齐,并无不可。”

“其实,臣曾听闻祖父说过,早在臣的祖父田桓子在世时,便曾叮嘱过田氏五子一段秘闻。”

“陈厉公妫跃之子,即臣的祖先陈完出生后,陈厉公曾为其预卜未来。”

“卦象上显示,这个孩子将来可能要代替陈而有国家,但又是不在陈国而是在他国,不应验在他本人身上,而应验在他的子孙身上。”

“若是在他国,必定是姜姓之国,四岳之后。”

“事物不可能是两个同时强大,陈国衰弱之后,他这一支将要昌盛起来。”

一听这话,庆忌倒是有些匪夷所思。

真的假的?

占卜得那么准?

“长卿,你认为这一卦象之说,属实否?”

“不尽然。可能是有心人借这一卜辞预先制造了陈氏将要取代齐国吕氏之舆论!”

孙武十分客观的看待了这个事情。

“呵呵呵呵,占卜之说,的确不能太过尽信。”

对于神鬼,庆忌自然是敬而远之的。

常言道举头三尺有神明!

原来的庆忌可能不相信世界上有神有鬼。

但是,自从他穿越到这个春秋时代后,就很难不入乡随俗,相信鬼神之说。

不然怎么解释庆忌穿越的事实?

说到占卜,田氏估计是十分善于利用的。

就跟皇帝都相信“受命于天,既寿永昌”一样,朝代更迭的时候,往往会出现一些“祥瑞”!