九夔部族，是吴国西南之地的山越众多部族中，数一数二的大部族。

其部族首领的传承方式，采取世袭制，而非是自古以来的禅让制。

这得益于九夔部族的上一任首领强权所致。

联合一众山越部族，一同讨伐夫差所部，就是九夔部族的首领伯期发起的。

所以，庆忌想拉拢九夔部族，以此为突破口，剿抚并用，迅速收服西南之地的蛮族部落，为自己所用！

而在庆忌的一再要求下，禽邑终于答应作为说客，帮助吴国游说首领伯期。

在禽邑离开后，庆忌又梳洗一番，换上一袭袍子，再次巡视屯田垦荒的情况。

在一众大臣的陪同下，庆忌来到一处较为荒僻的田地上。

此时，正在田间地头开垦的，都是光着膀子，气喘吁吁的垦荒士卒。

他们手中挥舞着锄头、未耜，使劲儿的在地上刨土，以使得土质松软，更为容易耕种。

但这样的劳作显然是极为累人的，不一会儿，他们就已经累得汗流浃背，气喘如牛，好似身体被掏空一般。

除了用简单的农具，以人力翻土，也有使用耕牛犁地的。

只是，耕犁相对落后，实在用不上耕牛犁地的，只能让一个人在前边拽着绳，拖动耕具前行，开始松土……

见到这一幕，庆忌暗暗摇头不已。

难怪一年的时间，二万余人的垦荒大军，才开发出这些田亩，还不足以维系生活所需的口粮。

原来是耕作工具实在过于落后，耗时费力且不说，还有可能将人活活累死！

人岂能当做耕牛使用？

而且，这松土的过程如此缓慢，庆忌实在不得不担心，自己有生之年，恐怕见不到垦荒大军所生产出来的粮食，能有真正自给自足的一日。

“来人，将未耜给寡人拿过来。”

庆忌吩咐一句，旋即便有宿卫赶忙到田地上取来未耜。

未耜，是一种翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身。

要知道，此时真正的耕犁是尚未出现的。

这个时代，普遍实行的是以两人协作为特征的耕作方法，因为工具和技术较为落后，许多生产活动均非一人所能独立完成。

这就是“耦耕”，即二人并耕。

耜是犁头，而最初的牵用人拉。二人同时工作，一人在后扶犁，一人在前拉犁，如此二人并耦，是谓之耦。

未为木制的双齿掘土工具，起源甚早。

耜为曲柄起土的农器，即手犁。

庆忌蹲下身子，在一众大臣疑惑不解的目光当中，拿起未耜瞧了瞧，细细的端详起来。

此时的未耜，已经不是早期的纯木制或骨制，在铁器出现之后，木未、木耜也开始套上铁制的刃口。

如庆忌手中的未耜，从柄到齿皆为木制，柄略向后屈，双齿则略向前弯，齿端套有铁制的刃口。

“诸卿，尔等可知晓这未耜的来历？”

庆忌环视一周，看着身边的大臣笑着询问道。

闻言，孙武、范蠡等人不由得面面相觑。

这普通的农户，可能目不识丁，不知道未耜的来历，但他们可都是饱读之士，怎么可能不了解未耜的由来？

“大王，这未耜相传为炎帝所制，昔日炎帝斫木为耜，揉木为未，未耜之利，以教天下。”

范蠡回答道：“若无未耜，可能也无我华夏今日之繁荣昌盛。”

“善。”

庆忌只是微微一笑。

未耜究竟是不是炎帝发明出来的，庆忌不得而知。