——公元178年——

冀州，钜鹿。

“竟然……是这样。”

张角从入定中醒来，对修炼地遁书时忽然灵光一闪出现的念头进行了一番验证，发现完全没有问题后，发出了得偿所愿的感叹。

自从二十多年前，张角通过某个试炼击败了左慈和于吉，并从“华南仙子”那里获得了三卷天书之后，便从未停止对它们的研究，即使在很长时间内毫无进展也不曾放弃。

他最初的动力，是为了防止左慈和于吉那两位“仙人”恼羞成怒对自己动手，即使“华南仙子”能护自己一时，又岂能护自己一世？

然而那两位“仙人”失败之后，就仿佛将他完全遗忘了一般，只在不痛不痒的地方稍微为难了太平道几次，至于动手截杀或者闯进总坛开战，更是没影子的事。

根据太平道道徒四处搜集的情报，他们一个去了洛阳周边，一个前往江南，仿佛那些琐事才是他们的任务，来抢天书只是顺便，成不成都无所谓一样。

再仔细想想的话，“华南仙子”也根本不曾刻意做什么，虽然那许子将给了个“江左梅林，麒麟之才”的批语，但她显于人前的作为，仍然和以前一样，随意行善，随手救人，虽然近来因为瘟疫之事被绊在了洛阳，但也没有使用仙人之力将之瞬间根除。

所以说，想要成为“仙人”，首先就得有那万事不挂心的云淡风轻才行，亏他平时总自称“贫道”，却根本不知什么是“道”。

以这种心态，再去看那当初百思不得其解的修炼口诀，自然而然地便理解了其中的未尽之意。

引气入体、炼气化神、炼神返虚，悟虚合道。

这口诀明确指出了该“做什么”，却并未说明要“如何做”，和那些“仙人”的态度如出一辙，其中的寓意大约是“我只能帮你到这里了”，能不能领悟，领悟多少，全都要看个人。

张角对此的领悟，却是从最后一句开始倒推，为什么前三句都是在将一种东西“炼”成另一种，到最后却出现了一个奇怪的“合”呢？

这是不是说明，前面也可以添加进包含“合”字的语句？

比如，引气入体，【身与气合】；炼气化神，【气与神合】；炼神返虚，【神与虚合】；悟虚，合道。

是不是因为那些仙人直奔张角目前连一点头绪都没有的【合道】境界而去，所以他们的所作所为都无法偏离的自己的“道”？

而张角身为太平道道祖，什么都可能没有，只有“道”是一开始便存在的，即“南华仙子”赠予他，作为太平道宗旨的“代天宣化，普救世人”。

既如此，他为何还要纠结于初等的“炼”？即使是直接去“合”，也没有问题才是。

“引气入体，身与气合……”张角主意已定，低低念诵着口诀，不再单纯用被吸纳的灵气为实现法术的动力，而是将自身看做灵气的一部分，同时为实现某种“仙术”而努力。

呼——

如同话本或者评书中所描述的“仙人”那样，张角在没有动用“幻影”的情况下，整个人化为一股清风在静室中消失不见。

————

“父亲！洛阳那些狗官实在是太过分了！”身段稍稍长开，面容也逐渐出现少女青涩的张婕扛着她的杏黄旗大步跑来，直接推开门闯进静室，却只看到张角残留的幻象消失，不满地念道：“且，也不在这里吗？”

“小姐，不要再破坏师父的幻象了，”马元义追在后面，十分无奈地劝道：“那些幻象在面对小姐之外的人时，可以按照师父预先定好的内容回复特定的问题，甚至可以有限度地出手攻击敌人，但一见到小姐就会自行崩溃的。”

对于这种设置，太平道上下已经达成共识：即使是幻象，道祖也不肯让小姐叫它们一声“父亲”。