，有些偏向帕多梅，它们就是最早的圣灵与魔神。


【之后的事情，我们都看到了。】


“不，我不知道，为什么地球仪炸了。”


【因为‘奥杜因’刚刚完成了一次灭世。】


“哈？”


【阿卡和洛克汗互相进行着永不停歇的争斗，获胜的一方将夺取失败那方的‘概念’，但因此也把自己的‘概念’让给了对方，这个世界的阿卡，就是上个世界的洛克汗，反正亦然。】


“……那么，阿卡和阿卡托什是什么关系？”


【事情发生在第一纪元1200年，塔玛瑞尔大陆上的人类与精灵有着严重的冲突，他们不能接受身为八圣灵之一的时间之龙阿卡同时也是精灵崇拜的阿里-埃（Auri-Ei），于是创造了一个仪式要把阿卡的精灵痕迹完全抹除。】


“……这些人大约是智障吧。”


【无论是时间之龙还是曾经的精灵之王，都是阿卡“是”概念下的产物，现在一群人想要通过仪式让阿卡‘不是’它自己，并且还成功了，但同时也引发了最初的‘龙破（Draon Break）’。】


“哦，那个我知道，对着天上的龙吼一嗓子它就会掉下来。”


【那是极简压缩版，龙破，破坏的是阿卡关于‘是’的概念，在那次长达1008年的龙破之后，阿卡托什正式诞生，而且和精灵没有一丝一毫的关系。】


“……所以说，‘我’出现在这里，对世界来说也只是一次‘龙破’？”


【可以这么理解，但我们都知道这只是游戏背景设定而已。】


嗯……


要说阿赖耶和阿卡托什之间有什么不同的话，那就是对世界的掌控从结果式变成了起因式。


阿赖耶身在根源，不管想做什么，都是直接实现，没有道理可讲——但很容易造成世界崩溃。


而阿卡托什想要实现什么，比如说希望面前出现一棵百年大树，就必须去一百年前把一棵树种丢下去，而后那棵大树才会在“现在”出现。


这个事实证明了，上古卷轴世界的时间是连续的，不存在“世界线”这个概念，在“过去”做了什么，一定会反馈给“现在”。


“如果我故意丢某个人到过去完成“祖母悖论”，应该只会出现一种情况：“过去”的某个女子被杀，而“现在”所有以她存活为前提的事物都会改变，即使那个杀害者明明不存在也一样。”


【是的，这就是一次龙破。】


“也就是说这次我可以凭借时间的能力随意胡来了？即使玩脱了也有龙破善后？”


【等等？至少要获胜并收集末日元素吧。】


——4E，98年，寒霜之月，23日，15:34——


【呜呜呜……】


黑龙的哭声真是难听，我看了看松嘉德上空悬浮的两轮黑月，耸耸肩没有继续落井下石。


至于它们为什么会出现在这里，自然是因为我刚刚点下去了“末日降临”，让“此世之恶”去感染最适合扩散它的“零号病人”。


然后奈恩的双月就直接变黑了。


奈恩星严格来说是这个灭世轮回中战败者洛克汗的身躯——虽然每个轮回的战败者都叫洛克汗——两个月亮自然也是他躯体的一部分。


所以说，作为阿卡托什，把类似诅咒的玩意丢到死对头洛克汗身上，完全合情合理，虽然我忘