按道理不会那么大规模，显然这里的岩石中本来缝隙就很多，这个前提是成立的。

这倒不是最可怕的，可怕的是，为什么会有人有这样的念头。

这些人究竟是怎么样的一批人，他们到底过着怎么样的生活，这种可怕的设计，又是为了什么？

“我相信他们肯定不会只找这么一个地方，因为一千年的设计，中间的变故太多，这个地方可能是他们选定的场所其中的一个。”，鬼影说道，“在广西这样的地方并不少，不过，能够最后逃过旅游和各种工业发展，在几年后还是蛮荒之地的，很可能只有这里的三万大山的腹地。”

“这些你们都论证了吗？”，吴邪问他。

鬼影回答，“不需要，你听我说完就会信了。我们基本上所有的判断，都可以还原事实，但这个解释到了这里，就有了一个很大的问题。”

说着，鬼影拍了拍边上的岩石。

“这块石头，是怎么压到山顶上取得？我们对这块石头做了很多的研究，很快就发现了一个非常可怕的真相。进而，我们就发现了这座山的真相。现在你们看好了，我让你们看看，这座山到底是一个什么东西。为什么我会说，他们进了楼就已经死了。

以前，这里的当地人把这些石头里的影子叫密洛陀。我们一直以为，他们的意思是这些石头里的东西就是密洛陀，然而后来经过对古籍的考证，我们发现错了。密洛陀指的不是这些东西，密洛陀在瑶族的语言里，是老祖母的意思。他们指的密洛陀是这里整座的大山。”

“山？”

“山是老祖母。”，鬼影说，“这些影子是老祖母生出来的子女，我们到达这里的时候，瑶民还未完全开化，他们对于自己文化中禁忌的部分，相当重视。当时我们考察的时候就发现，这里一些最出色的成年猎人，成年后身上都会纹上一种奇怪的纹身，纹身的图案，是一只类似麒麟的动物。

我们在前期对这种行为做了很深的反推。通过他们对于纹身演变和一些传说，我们发现这个纹身的来历有两个很关键的点。

第一个点，是来自汉族的纹身师傅，在他们的传说中，老人记得有人说过，他们一开始的纹身不是这个样子的，不论是纹身的技术，还是纹身的形状，都非常简单原始。

后来，来了一个汉族的纹身师傅，在这里慢慢教授，纹身最后才变成了这个样子。

这个汉族的纹身师傅是何时来到巴乃的，根据我们的推测，应该是在明清时期。

关于他的信息非常少，只有一个传说提到他是避罪而来，也无法考证。不过这不重要，我们首先知道了一个信息，就是在几百年前内，这个纹身被一个汉人改进过。那么，之前的纹身是什么样子的，没有人知道。

不过，非常走运的是，在我们接下来的调查中，在其他的瑶寨里，得到了一些旁证的信息。

传说巴乃猎人纹这个纹身，是有区域限制的。

据说，只有羊角山深处，在那片区域打猎的猎人，才需要被纹上纹身。似乎是羊角山这个地方，在古巴乃人的心中，和其他地方是不同的。

第二，纹这个纹身有什么意义？难道是辟邪吗？我们的民俗专家否定了这一说法。

因为如果是辟邪的图案，村子里应该有文化传承下来，但是问他们他们谁也不知道纹身的用处。只说是习俗，而且，辟邪的图案是不可以被改动的，如果有汉族的师傅修改了图案，那简直就是堪比灭族的大事。

不过，当时好在前一代真正的大师都还在世，要问总有些线索，所以我们最后还是发现了原因。

那个纹身，是一张非常精密的地形图，当然不是现在意义上的，而是古瑶民在那片土地上经历无数次的尝试、危险之后。找出的在那片区域里最安全的狩猎道路，这条道路十分的复杂，在没有地图和文字的时代，古瑶民将其纹在了自己的身上。

所以说，巴乃猎人身上的纹身图案，其实就是瑶