芈良公子无疑是个惜命的人。

在有绝对的把握歼灭芍湖盗之前，熊午良必然不会轻举妄动！

但是纵然眼下没有实力主动出击，也应当做好防备措施。

至少不能再让芍湖盗由着性子，在熊午良身上进进出出……

“曲阳城内，有多少奴隶？”熊午良突然没头没脑地问道。

钟华用看傻子的眼神扫了熊午良一眼：“主君，除了加工厂内的那些匠奴们之外，府上共有奴隶五百余人。”

芈良公子恍然！

自己是曲阳城唯一一个贵族。

自己拥有的奴隶，那便是整个曲阳县全部的奴隶了。

五百人，人数不少，足够了！

想要限制芍湖盗的侵袭，熊午良还真有个好办法！

建立集体农庄！训练集体农庄的民兵！发动民兵自我保卫！

总而言之，就是把一团散沙的农户组织起来！

组织起来的农人不但能有效遏制芍湖盗的侵袭，还能大大地提高生产效率。

譬如水车这种新事物的推广，就会轻松许多。

集体农庄的生产模式，也利于自己推行战时经济。

“把所有奴隶都召集起来，我有话说。”熊午良简单地吩咐了一句。

……

曲阳君府中央有很大一片空地，很快，五百多名奴隶便被领到此处。

这些奴隶并不像熊午良想象中那样饱受压迫、衣衫褴褛、面黄肌瘦。

其实乍一眼看上去，这些奴隶和普通的农户人也没什么区别。

毕竟奴隶都是主君的财产。

诚然有那种家大业大、不顾奴隶死活的主君……但是曲阳君一脉，无论是熊威还是熊午良，对待这些奴隶都很爱惜。

熊午良看着这些奴隶，暗暗思索。

在他的计划中，这些奴隶将组成曲阳县的第一个集体农庄。

毕竟集体农庄在这个时代是个新事物，总要有个示范的例子，不然强行推行，也怕引起民众的反感。

“主君，府中的所有奴隶，都在此处了。”钟华拱手说道。

面前的五百奴隶，有男有女，甚至还有孩童。

在楚国，奴籍也是世代相传的。

这些奴隶未必都是因罪被贬为奴，很多人只是祖上有罪，才受了牵连。

楚国虽然经历过吴起变法，但是变法很不彻底，基本完整地保留了古典奴隶制度。

再看看大boss秦国的变法——商鞅早就在秦国改革了奴隶制，即便因罪被贬为奴隶，也可以通过战场斩首论功，让自己或者家人脱离奴籍。

秦国法令严苛，‘刑九赏一’可不是说说而已。经常会有人因为鸡毛蒜皮的小事儿就被贬为奴隶，因此秦人拼了命地想在战场立功，甚至于‘闻战则喜’。

所以，秦国的军功爵制，绝不仅仅是斩首论功这么简单。

在秦国强大之后，中原各国纷纷效仿秦国，推出斩首论功的政令。

但是各国的军队，仍然远远不及秦军的战力！

究其原因——秦国的军功爵制之后，有一整套完整的指导思想、官僚体系、政令为其背书，军功爵制只是这个战争机器里的一个自然而然的表现方式而已。

中原各国只知道摘抄这个制度，把军功爵制当作商鞅‘灵机一动想出来的灵丹妙药’。

实则没有像秦国那样数十年彻底地改革，没有与军功爵制配套的国情国体……自然是画虎不成。

站在上帝视角，从历史发展的趋势上看