在世外传说纷纭，但他已是无从知晓。他一直认为，“万宝玉”尚在阿里耶库尔之手。只是后来，他才从二太保嘴里得知一些情况，说“万宝玉”已不在阿里耶库尔之手，又已在江湖上流传得沸沸扬扬、不知所终！这当然是后话，在此略提一下。

这样一来，耶无害白日在宫内习武以及陪伴天子，晚间还能在烛光夜下继续着他的《乱世英魂》化作《三猫流浪记》以及《人生流浪》，还算人身安全，内心平静。在整个长安城，以及京畿（jī）内外，耶无害就像销声匿迹一样，多少绿林江湖人物已无从寻查到他的一丝踪影。就是那御史府，几乎隔日便有人夜入。但是，那多是有来无回，早有神太保带领的大内高手暗藏一处，不是将其生擒活拿，就是当场击毙！不仅如此，“蓬莱十二妹”的“南海十三妹”在骊山、潼关、嵩山、太行山等地也纷纷大获全胜，已消灭掉一股股、一派派意欲寻杀耶无害的势力。

然而，有道是“冤冤相报何时了”？虽然公主和皇上派人剿灭了诸多江湖绿林界人物，目的是为了平息“血洗太行”一事从而保护耶无害，希望寻仇人物逐一减少直至消灭；但是，他们却没有料到，事与愿违，他们这样做虽然暂时维护了耶无害的人身安全，但江湖绿林界痛恨耶无害的人物却是与日俱增、怨声载道。本来他们是一番好心，可是弄巧成拙，不但对耶无害“有害无益”，反而更是害了耶无害。这不能不说，他们已为耶无害日后的“人生旅途”和“江湖生涯”不知不觉地栽种下无穷无尽的祸根。

其实，耶无害虽然深居宫内，外面的情况他并不是一无所知，而且上面那种情况他也能预感得到。但是，公主和皇上之所以那样做，完全是出于对他的一番好意，他又怎好迁怒于他们？更何况，公主的所作所为，他不但过问不了，也许他问及公主，公主还不会当面承认这桩人情呢！你说怪不怪？为了不再杀害更多的无辜之人，他已劝服皇上命令神太极等大内高手不再轻易伤害寻仇之人，而是将他们尽可能地“生擒活拿”，大加劝诫，然后再作以放生。由此，不但化解了一部分人的心中怨气和仇恨，而且还笼落了更多寻仇之人的人心，使他们对耶无害又有了新的看法。

试想而知，如若你的爱妻和即将出世的爱子被人惨害，而且是油炸火烹地惨死，你会有怎样的心情和行动？也许，你会做出比“血洗太行”还要惊天动地的事；也许，你会为之悲痛而绝；也许，你会亲手斩杀仇人。总而言之，此事若发生在你身上，你一定会让仇家见血，让他们付出应有的代价。可想而知，耶无害为一时一世之仇之怨气而“血染太行”，于情于理总还算是人之常情。人报杀妻杀子之仇，难道不应该吗？虽然说此事罪魁祸首应是阮氏父子四人，不应涉及他人；但是，所有的太行山贼都是一伙的，都在为阮氏父子四 人 帮腔作势、为虎作伥。他耶无害杀掉他们几个，杀掉阻碍他寻仇的山兵贼寇，也全在情理之中。更何况，他将太行山寨冲杀得七零八落，不仅为朝廷做了一件“剿灭山贼草寇”的大好之事，也为太行山区的黎民百姓做出一件令人拍手称快之事，应该说是“有益有利”而“无害”的正义之事，应是有口皆碑，而不是怨声载道！所以，做任何一件事情，都有“正反阴阳好坏”之说。关键是就在于你怎么看，或者说，不同的人就有不同的看法。

自然而然，认为耶无害“罪大恶极”的人物已有不少；同样，认为耶无害是个“功不可没、顶天立地”的英雄好汉的人也占有相当大的比例。然而，也许我们还忽略了另一方面，也就是介于这两者之间和两者之外的人。说得再具体一点，也就是认为耶无害“有功也有罪”以及“无所谓其功过”、“功过两平”之人也是不可轻视的一个数字。

就说耶无害在御史府身遭的一剑，就代表着这神奇莫测的第三种人！这第三种人，就是“有好有坏”以及“不好不坏”的人，一个“好坏掺杂”的“第三种人物”。至于什么是第一种人，什么是第二种人，这里可略作解说一下——纯粹的好人，就是第一种人；