可变好。其实，所说的太行山贼，他们也是除暴安良，赈济贫民，只不过所走的道路不正，朝廷应对他们扶植安正才对。”

“这倒也是！”宋元明琢磨着说道，“天子不是曾招安过一帮江洋大盗么，天下间的鸡鸣狗盗之事果然少了许多。”

“只可惜那帮大盗刚刚改邪归正，却大部分惨死在阿里耶库尔的剑下。不然，他们一定会为朝廷尽忠职守。”

“哎哟！耶将军，你我只顾谈话，将士们都追猎散去了。”

“哈哈哈！将士们有幸追猎一次，都忘乎所以了。好，今日让他们好好轻松一下。我们看看还能不能抓到几只大猎物。”

“好！”宋元明应声之下，随耶无害打马向前飞奔。

正行间，斜空里跚跚飞来一只巨物。是一只大雕，耶无害和宋元明几乎同时发现了这只飞来大雕。于是，两人纷纷搭弓上箭，“嗖！嗖！”两声，那只巨雕便中箭向林间栽落而去……

于此同时，四散追猎的将士们见大雕被射落，便再次欢呼一气，向密林里去寻猎物。

但是，他们谁也没有料到，这只射落的大雕却在紧急关头救了天子一命。虽说是两箭一雕，却在无形无意之中撮合成了一件“一箭双雕”的好事。所以说，命大福大之人，可以临亡化生，有惊无险。若问何以如此，有人会说，这就要求救于“天主”、“上帝”。其实，若看透这“天主”和“上帝”，它们并不是在天上，也不是仅存在于人们的脑海中，而是存在于地上和人间的各种普遍联系和关系的总和之中，是主观和客观的综合因素。正是这种普遍联系和关系的相互作用和反应决定着人之生死福祸。归根到底，它们无非就是“物质的反应”。比如说“杀人抢劫”、“两车相撞”、“空难”、“矿难”、“地震”、“海啸”、“火灾”等天灾人祸，这无非都是“物质的反应”；而这“物质的反应”，人类是可以挽救、化解甚至控制的，只不过有些人就是敢“冒天下之大不违”去“铤而走险”。命不该亡之人，这种所谓的“天主”和“上帝”，也就是这种普遍联系和关系，是主观和客观的综合因素，必然开启慧眼，救人于危险之际！

天子程福贵就要逃出密林，他已看到前来追猎的将士。曙光就在前方，他终于可以虎口脱险，以自己的机警和外来之机，也就是现如今所说的“主、客观因素”，及时掌握住了自己的命运。这正所谓：天不绝人无可畏，万般机缘险化生。

“快抓刺客——”天子朝着刚刚涉入密林的将士们高喊了起来。

且说耶无害帐下的两员偏将秦汉俊和齐良臣闻听到天子呼救，吃惊不小，急忙率众前去接应。等到他们将天子让过身后，只见迎面追过来一位黑色短打衣铐的武士，而且此人手里还端着一把“小李飞箭”，一定是在追杀天子。

“快将他给我拿下！”秦汉俊一边高呼手下将士，一边挥枪迎上前去。刹那间，这群官兵便将这小个子黑衣刺客围个水泄不通。

“啊！原来是太行山贼！”偏将齐良臣已认出这刺客，正欲举锏直取其首。然而，赵高云身材短小灵活，偏身躲过飞锏，正欲举箭射击，恰巧秦汉俊的长枪及时赶到，一下子便打飞了赵高云的“小李飞箭”。于此同时，四周的骑兵早已有搭弓上弦的，趁这混乱之机，数只利箭已射中赵高云的腿部和后背。

此时的“太行野猴”赵高云，再也施展不起来时的威风和轻功；想跑，更是插翅难飞！他只觉得头冒冷汗，两腿发软。未等他拔掉腿上的利箭，众多官兵已下马将其拿获。

“将他押回行宫，朕要亲自审问他。”天子程福贵怒然喝道。

于是，众将官押着赵高云走向密林之外。恰巧，耶无害和宋元明两位将官正好赶到。见此情形，耶无害惊异道：“皇上所押何人？”

“何人？”天子面带伤痛之色，道：“是刺客！”