，维护统治者的权力，统治者必须做到两点。

其一，统治阶级的组织能力相对完善，能够调动足够的力量镇压被统治者。

其二，统治阶级的要尽力分化被统治者，使之原子化，无力化，组织不起有效对抗统治者的力量。

在这个一千万人口的岛国，武家集团是统治阶级，义银要团结一百万武家，去统治九百万贱民。

但站在统治集团内部的角度，义银要利用像关东侍所这样的权力机构，去统治大多数中下层武家。

而站在更微观的角度看，义银要利用自己的亲信，去统治关东侍所这个权力机构。

至于自己的亲信，如果不把她们先喂饱了，还能叫做亲信吗？义银还能统治她们吗？

这就是一层裹着一层，最核心的义银看似权力很大，其实这些权力都来自于层层对上负责的机制，他必须维护这个政治结构的稳定。

亲信之间争权夺利，只要不触及底线，义银就会宽容对待，因为这是他的基本盘。

斯波宗家灭门，随后义银复兴家业，其实就是从无到有，建立了一个新的斯波家。

这个新斯波家，是依靠义银的无双战绩，金钱攻势，肉体收买，强行粘在一起的散装斯波家。

因为家臣来源复杂，控制力薄弱，在许多事上，义银可以因势导利，却不能强行硬上蛮干。

井伊直政心中那种斯波家臣必须忠心耿耿的选拔标准，义银可是想都不敢想，没有几代人的积累，怎么可能培育出同心同德的谱代。

其他不说，光是井伊直政现在念叨的奉行所与武家义理促进会之争，义银就不好明着偏袒。

奉行所的大熊朝秀是越后旧守护奉行出身，她与上杉谦信的核心老底子府中长尾家，有深仇大恨。

即便降服屈从，对方都不想轻易放过她，最后只能被逼造反。

义银是大熊朝秀的救命恩人，是她必须死死抱紧的大腿。要是没有义银撑腰，她这个旧守护余孽，迟早要被吃干抹净，死全家。

所以，大熊朝秀这个越后本土派虽然不是斯波家臣，但忠诚更甚斯波家臣。

她从义银这里得到的越多，就越不敢离开斯波家的庇护。因为没有了圣人的恩泽，她所拥有的财富，就是要命的绞索。

武家义理促进会的大藏长安是近畿的加贺前田家举荐，是前田利益派来的陪臣，属于外来近畿派。

与她搭班的伊奈忠次来自尾张前田家，是前田利家举荐的陪臣，属于外来尾张派。

本土派和外来派之间有矛盾，双方利益不合，必然抱团排斥对方，相互争斗。

外来派的近畿派与尾张派是各有出处，相互之间自然也有矛盾。

这些年，关东侍所扩张得不错，奉行所与武家义理促进会更是发展迅猛，大家手底下养人多了，钱也多了，不闹纠纷才是怪事。

这些个乱麻一般的扯犊子事，如果义银真要去管，累死他也管不过来！

所以他才会选择视而不见，等谁踩了底线就敲打谁，其他的事随她们自己斗去吧。

井伊直政还是被义银庇护得太好，没遇到过什么两个烂选择里面必须选一个不太烂的破事，所以她才会如此年少气盛，不接地气。

义银喜欢她这副朝气澎湃的样子，他也不想每日被蝇营狗苟的事情挫磨精神，但这不是没办法嘛。

所以，义银是一边教训井伊直政，一边羡慕年轻真好，倒也不是真的厌恶井伊直政这副做派。

井伊直政被义银教训一顿，锐气不挫，反倒说起另一件事。

“圣人，我觉得义军搬空利根川中下游沿岸五十万贯物资的事，实在有些匪夷所