达越中国富士平原，这片海湾就是富士湾。

这里水资源丰富，富士城所在的神通川常愿寺川一带良港众多，成为七尾港的主要散货分销地。

神保长职借助这一优势，发展领地，这些年太平无事，也算家业兴旺。

但随着神保长职病重，织田家兵锋顺着北陆道而来，这位神保家的优秀家督不得不开始考虑未来。

子嗣平庸，守不住富庶的富士平原，如果强行拿着不放，就是稚子抱金于闹市，怀璧其罪也。

既然守不住，那就干脆找个靠山，献金自保。

织田信长反传统反武家，那是神保长职绝对不会选的。

越中国是上杉谦信签字庇护，斯波义银不可能为了一点土地金钱就和上杉谦信闹翻。

再加上斯波义银走上神道，上杉谦信生下神裔，斯波融合上杉的政治趋势明朗，神保长职的选择其实已经很确定。

彻底臣服上杉谦信，托付越中国，让没出息的子嗣成为神裔上杉的家臣。

以神保家越中守护代的家格，在关东侍所大评议混个统战众，替上杉家摇旗呐喊。

上杉谦信是传统武家，上杉家臣团的结构其实很松散，家臣自主权很大。

比起北条家的管理严格，武田家的内部闹腾，上杉家这种各顾各过日子，老大喊一声再一起出门砍人的模式，真的非常传统和谐。

神保家加入上杉家臣团大家庭，一定会很自在。

上杉谦信抵达富士城前后，能登越中各方势力也都匆匆抵达，事关大家的切身利益，所以各方的反应都很迅速。

刚到富士城的上杉谦信探望了神保长职，神保长职强撑着精神，与上杉谦信密谈一夜。

翌日，见各方代表都已抵达，上杉谦信便借用居馆的议事厅，与诸姬开诚布公。

主位上，上杉谦信淡然道。

“规矩就是规矩，既然已经定了规矩，大家也从规矩里得到了好处，那就要一起努力维护它。

如果有外人伸手进来，想要破坏规矩，就得狠狠砍断那只贼手。

我欲举兵进军加贺与柴田胜家决战，诸姬可愿助我一臂之力？”

大家不禁面面相觑。

打进加贺国？上杉谦信这是要做什么？

能登越中两国各方势力，其实对加贺一向一揆都没有什么好感。

加贺的地上佛国是一向宗标榜传教成功的典范，却是激化武家领与寺院领对立的政治灾难。

原本武家领与寺院领也有矛盾，但这个矛盾仅仅限于寺院领不愿承担赋税，并且偷偷扩充领地，以尼兵团武力抗税。

武家收不到寺院的税，自然很不乐意，但双方的关系还不至于到伱死我活的地步。

但在一向宗通过一向一揆，颠覆了加贺一国守护，建立地上佛国之后，这个矛盾就从经济问题上升到了政治问题。

一向宗坊官用暴力驱赶武家守护，建立了自己的宗教政权，这是想要干嘛？如果天下的寺院群起效仿，武家天下岂不是要完蛋？

所以，一向宗在寺院和武家两边，都被视为麻烦制造者。

本来，大多数尼姑只想舒舒服服过日子，不想造反，大多数武家只想从寺院掏出税收，不想灭佛。

可现在呢？双方之间的信任被一向一揆打破了底线，导致世俗宗教之间矛盾激化，而石山本愿寺还在沾沾自喜，自诩佛教大名。

织田信长得罪过很多人，许多政策都让人恨得牙痒痒的。

但唯有狠干一向一揆，对石山本愿寺穷追猛打这件事，武家与尼姑双方都是乐见其成。

越中