第1620章慈父一般的神灵(3 / 4)

制力打得消散大半。

对幕府整体来说,最后的政治结果就是没有胜利者,幕府武家都是输家。

这就是家督一门继承的坏处,因为吃独食实在太爽,所有人都想抢这把吃独食的椅子,导致继承权之争非常激烈,几乎没有下限。

义银很担心。

自己正在建立的神裔家族,最后会因为神权太强,导致各家神裔为了抢自己死后的这把椅子手足相残,让自己在天之灵,无法瞑目。

义银心中已经隐隐有了一些想法,他要把自己的这把椅子撤掉。

其实以武家的传统,早在镰仓幕府的御家人制度,就有了贵族合治共议的政治传统。

只是当时的源赖朝子嗣单薄,行使权力依靠手下各个姬武士团,无法建立强有力的血缘共治体系。

但义银不一样,义银是男人,他不需要自己生,只需要努力撒种,就能够把一个个强大的姬武士团首领,变成自己的孩子妈。

他需要考虑的是如何利用孩子妈,让子嗣能够习惯贵族共议这个政治形式,大家有事一起商量,共同维护神裔集团的最高统治权。

义银此时正抱着武田义信,下首坐着欣喜若狂的高坂昌信。

“真的吗?圣人,你想让小殿下回去探望武田殿下?”

义银点点头,摸着孩子的小脑袋,说道。

“义信离开母亲,也有两年了。三岁离家,这会儿都快记不得母亲的样子,这样对孩子的成长不好。

我很快就要出发,从东海道前往关东打理事务,义信跟着一起回去吧,武田信玄应该也想孩子了。”

高坂昌信当然知道武田信玄对孩子是日夜思念,每一封来信的舐犊之情都是溢于信纸。

但问题是,武田家上洛失败,武田信玄无奈利用武田义信这个孩子当质女,挑起斯波织田大战,她这个当母亲的是负有原罪的。

别看大家都在宣传,义银是为了武家天下才会和织田信长开战,其实大家心里明白着呢,真正的导火索就是这个武田小殿下。

武田信玄要是前脚挑起一场历经一年准备的二十万人大战,后脚就能把女儿轻轻松松收回家去,那真是把大家当做傻x玩了。

武田义信在义银身边,让斯波家控制了武田家的继承人,这是一个政治平衡点,武田信玄无权干涉孩子的未来,甚至不可以见孩子。

这是武田信玄要付出的政治代价,她自己也只能痛苦的接受。

而义银此时的慷慨,让高坂昌信喜出外望,又难以置信,她的迟疑也在义银的意料之中。

如果义银是一个普通的武家大名,为了家业继承问题,他一定要小心安置武田义信,以免未来惹出大麻烦。

可义银现在的身份是毘沙门天降临,他是现世神啊。

他的孩子是神裔,他正在筹谋改良神权统治的架构,由最高层一个人吃独食,变成一群神裔联手维护神权的政治新架构。

武田家不再是斯波家打压的对象,而是斯波神权的一份子,需要为维护神权贡献自己的力量。

武田信玄这家伙坏得头顶生疮,脚底流脓,义银需要这样厉害的坏蛋帮自己,为了孩子的未来,她也必须全心全意维护斯波神权。

武田信玄正在策划参与讨伐东方之众,以武田义信这个孩子的阵代名义出阵攻打常陆国佐竹家。

她是想要鸠占鹊巢,以武田义信这一义银血脉的名义,拿下同宗的佐竹家在常陆国的守护权,扩张武田家的领地。

在这个节骨眼上,义银主动放武田义信回去探亲,在政治上可以被看作是一种怂恿和鼓励。

高坂昌信难免疑惑,圣人这是要做什么。而义银