免于涂炭而忙碌,贫尼恳请您这套九色铠礼器。” 义银摇摇头,一脸正气道。 “我此来是为近幾和平,并非贪图财物,上人大可不必如此。” 即便心里对这套b格吊到极点的九德铠非常喜欢,但义银面上还是义正言辞的拒绝。 以他今时今日的身份地位,即便收受礼物也得端着。愿意收礼那是给别人面子,能不能收下来,还得看送礼者的表演艺术。 觉恕上人并不意外,她继续说道。 “津多殿误会,此事并非我宗献礼,而是昨天这藏宝阁佛光乍现,令人啧啧称奇。 我原本不知是何缘故,直到您登山来访,我这才恍然大悟,原来是佛宝认主,属于它的机缘到了。” 义银忍不住笑起来,这觉恕上人一本正经胡说八道的本事,真不比玩弄政治的高阶武家差。 他故作诧异,配合着问道。 “竟有此事?” 觉恕上人口咏佛号,肃然道。 “佛渡有缘人,九德铠大放异彩,必定是映照在您身上。 您在毘沙门天像前浴火不焚,被姬武士敬为毘沙门天转世。 毘沙门天乃多闻天王,亦是释门的守护神,以福,德闻名四方,又以武神,财神面目示人。 您看,这些特质都在您的身上体现了,并非贫尼胡乱猜测。 光明九德铠是释门佛宝,受香火供奉的护教法器,它会在您上山之际释放佛光,定然是与您有缘。 佛语有曰,种善因,得善果,种恶因,得恶果。天台宗不敢阻拦佛宝寻主,祝愿促成这段缘分。” 义银叹了一声,文化人就是文化人,这道理说得一溜溜,原来送礼不叫送礼,叫做因缘际会。 他笑道。 “如此说来,我要是不收,似乎不太妥当。” 觉恕上人摇摇头。 “它本就是在这里等您,此乃机缘,何来收受之说。 贫尼多嘴一句,机缘已至,佛宝认主,津多殿不可辜负呀。” 义银点点头。 觉恕上人也是狡猾,她反复强调毘沙门天是佛教守护神,佛宝认主是天意不可违。 但这世上没有无缘无故的爱,天台宗的厚礼背后,必然有所求。 那么觉恕上人这是要做什么?光净院觉悟的愚蠢,是否让这位天台宗座主感觉到了不安? 她是为宗派的延续而努力,希望在未来,比叡山出现更大危机之时,义银能像今天一样,再拉天台宗一把。 所以,她才会暗示义银是毘沙门天化身,暗示他是佛教守护神。 天台宗是岛国佛教领袖,如果当众承认义银是毘沙门天化身,那不是沦为白莲之流的旁门左道了? 延历寺是佛门正宗,觉恕上人没脸玩那套怪力乱神的把戏,她只能以佛宝认主暗示一下,这个既要面子又要里子的老狐狸。 不过,义银倒也不排斥。 被天台宗默认为毘沙门天的化身,可以进一步神化义银的地位。 就像是八幡太娘御白旗对关东武家的号召力一样,毘沙門门天化身能增加他在佛教徒心中的份量。 岛国的统治阶级,无非就是武家集团和尼姑集团,这两方势力都正在受到乱世秩序崩溃的冲击。 武家传统被革新的战国大名撕得摇摇欲坠,而佛教诸派对飘洋而来的南蛮教充满了恐惧。 义银作为保守派的最强王者,被传统势力寄予厚望,一步步推上神坛,这是合情合理的事。 和平发展,多么美好的词汇。