的人身人形，而不是完全变成原初之种或化圣野兽的附庸。

熊太接着嘟囔：“不是的什么奴工？哪里有奴工？”

眼看熊太先生的CPU要给干冒烟了，雪明立刻打住不问，换回之前的问题。

“既然这个八松神剑能杀死鬼魂，另一把宝刀是什么来历？有什么功能呀？”

熊太先生像是抓住了救命稻草，一下子来了精神，他正想接着说民俗故事，给雪明这个小朋友好好谈谈神道城的企业文化，传播天神的真善美。

就在这个时候，从西厢的接引道路走来十数个孩子。那是新来的旅人们，都叫[Colorful Flowers·千红万紫]变成了八岁的小朋友。

熊太也没有时间和雪明接着掰扯下去了，白猿老翁倚着巷墙，要孩子们手牵着手不要走丢。

来到茶堂前，老翁看见雪明和熊太其乐融融，聊得十分投机的模样，也是心生喜乐非常欣慰，没有多问什么，把孩童交到熊太手边，立刻离开了。

雪明一言不发，盯着这些受到魂威攻击的死魂灵。

这些幼儿的形态非常怪异——

——他们须发斑白，却没有老态，都穿着十分合身的寿衣。都是手牵着手一言不发，互相提防着，眼神阴刻狠厉的看着彼此。

在这些孩童的背上，寿衣的缝线特地留了一片开口，从那后心背脊钻出来一颗巨大的肉瘤，就像是沉重的行囊。

雪明心想，这也许就是熊太说过的“负担”——是旅人们无比珍视难以放下的记忆与体验。

再去细看这颗肉瘤，领头的小男孩背后耸起一座约有五十来厘米长的丘形团块，瘤子里边长出来一副老态龙钟的脸，像寄生的连体婴。

男孩子似乎受了这肉丘的影响，也跟着背脊上的老人作同样暮气沉沉的表情，低眉垂眼蛇头鼠目的四处窥探着，与熊太先生谈起黑目娘娘的转生仪式时，都是气急败坏的样子，似乎是觉得钱给少了。

后边队伍里的两个小姑娘撕打在一起——

——雪明看得真切，靠后边一位女孩，是伸手摸向前面同伴的瘤子，狠狠的剜下来一块肉，递到她的“负担”嘴巴里，就见到肉瘤上的老妪长出两排尖利的牙，一下子将血肉嚼碎了咽进肚子，于是肉丘又长大了一分，似乎是能换来下一世更多的福报。

熊太听见队伍里的撕打谩骂声，大喝一句——

——壮汉喉口中散发出可怖的咆哮，像是黑熊啸林虎豹低吼。

队伍立刻变得安静下来，孩子们变得胆怯畏缩，不再吵闹了，但是背上的人脸却各有千秋表情丰富。

有嬉笑讥讽看好戏的乐子人，也有惶惶恐恐要示好的日子人。

雪明再去细看，那队伍最后边还有一个肿胀得不似人形的小朋友，背上的“负担”长了六张脸，似乎是人格产生了裂解，到了崩溃的边缘才来投胎。

如此骇人的古怪奇景，在凡俗世界应该能把普通人吓疯，但是对于雪明来说，应该都算小场面，他心中还在暗暗琢磨着。

最后那一位勤勤恳恳的工蜂应该是找到了发家致富的新办法，在黎曼思维模型崩溃之前，精神分裂的症状跑出来了，反而能运来更多的记忆，分作不同人格扛起好几倍的负担——没想到到了这种阴间地方也能碰见卷王，是一门心思钻研《投胎学》的强者。

至于队伍里那两个撕打在一起，因为偷窃“负担”而起了矛盾的两个小姑娘，宫本熊太似乎不打算处理这件事，好像这位神侍的脑子不太好使，也没有伸张正义的说法——在熊太先生眼里，这些孩子身上的东西算不上财富，都是死魂灵在红尘俗世里讨来的孽缘。

雪明跟着孩子们进了茶堂，就看见熊太钻进门帘里，跑到后厨去备茶。 <