乱地堆叠在一起。除此以外，还有青铜礼器和兵器，以及纺织物、粮食等随葬品。　　孙河图最初认为，这应该是一处贵族墓葬，墓主可能生前犯了罪，不能享受正常的埋葬礼仪，但仍杀了二十四名奴隶，并用了贵重的青铜器陪葬。　　孙河图、孙洛书继续下挖，发现在半米深的土层之下还有第二层尸骨，共二十九具。　　两人继续下挖，终于挖到了底。发现第二层尸骨之下还有半米厚的坚硬红褐土，掩埋着第三层尸骨，共十九具。也就是说，这座圆坑墓穴有三层，共掩埋了73具尸骨。孙河图意识到，这应该不是墓葬，而是一座祭祀坑。　　根据出土的青铜器造型以及上面的铭文，孙河图判断此地很可能是商纣王时代一次隆重献祭仪式的场所。　　孙河图通过分析诸多细节，复原了这次祭祀的全过程：　　主祭司先在坑底铺一层很薄的小石子和砂土，再垫一层一尺厚的黄土，放置打碎了的陶鬲、陶簋和罐。　　然后，主祭司下令杀人。第一轮杀了十九人，有男有女，还有儿童和婴儿。十九人中身首完整的只有两具，其余尸体不全，被砍掉小腿、腰斩或枭首。　　这些尸体和头颅脸朝下，或侧方。这些迹象表明，杀祭先是在坑外进行，然后再把人头和残碎的尸体扔进了坑内。应该还有人在坑底负责堆放、调整，保证尸体的脸部不能朝上。　　第一轮祭杀结束后，主祭司向坑内撒了一些朱砂，然后填入红褐色的土，厚达半米。　　接着开始第二轮祭杀。这次至少杀了二十九人，身首相连的尸骨仅有十九具。尸体呈各种姿态，俯身、侧身、仰身、直身和蜷身。单独的人头连续摆放，脸朝下，头顶贴着坑壁。　　第二轮祭杀结束后，主祭司又向尸体抛撒了一层朱砂粉，再撒一层核桃大小的卵石，然后再埋入数十件打碎的陶器。然后再填入一层灰黄色土，厚约一尺。　　然后是第三轮祭杀。这次杀了二十四人，全躯的尸骨仅有十五具。这些人可能是在坑内被处死的。有的背靠坑壁蹲坐，两手掩面；有的被割喉或重击头部致死；有的上半身趴在青铜鼎上，右手抓住鼎的口沿；有的双手掩面，身体被肢解。　　所有陪葬的青铜器都在这一层。礼器有铜鼎、铜斝、铜爵，兵器有铜戈、铜刀、铜镞。　　第三轮祭杀结束之后，主祭司很可能向尸体上抛撒了较多的朱砂粉，导致这层几乎所有的尸骨都被染成了红色。这一层还有大量成捆的丝线、麻线、丝绸和麻布，以及一堆粟米，都被放在人头和尸身之间空出来的位置上。　　这一层的填土是掺杂大量炭灰、木炭块的灰色土，填土中还混杂着大量烧过的骨头和贝壳，应当是祭祀结束后的柴灰和垃圾。　　这层在填入炭灰土的同时，主祭司杀掉了最后一个人：此人遗骸侧身蜷缩在坑东壁，身上撒了大量朱砂，尸骨被严重腐蚀，已无法分辨性别和年龄；身旁有一只陶鬲，似乎是随葬品。孙河图推测，此人就是墓主，因为只有他被单独埋在最上面。　　杀祭全部结束后，是最后的填埋工作。在炭灰土层的上面，是一米厚的红烧土层，夹杂少量陶器碎片，直到把坑填满。　　通过这些蛛丝马迹，孙河图判断，这不是简单的屠杀：　　整个过程，主祭司准备充分，从祭祀坑的挖掘和修整，到每一个杀祭步骤，比如尸身摆放、撒朱砂、填土、打碎陶器、摆放各种祭品，都执行得有条不紊。而且，地面上还在同步举办烧烤祭品在内的献祭仪式。这些都说明主祭司对主持此类祭祀活动已经很熟悉，有一套完整固定的操作流程。　　每一层都有被杀的人携带货贝或佩戴玉饰，作为“随葬品”。显然，这些死者不可能是奴隶。　　此外，祭司们并不觊觎死者的财物，大量的货贝和青铜器被埋葬在了祭祀坑中。这商朝众多人祭坑中，非常少见。　　最上一层死者的身份最高，陪葬品中，有象牙棒、象牙笄和大量的青铜礼器和兵器。其中，最大的青铜鼎，高近半米，重达四五十斤。　　通过种种迹象，孙河图认为墓主应是殷商贵族。因为祭祀坑中的人牲不是常见的战俘和奴隶，而是家族的成员。所以，主祭司破例给了很多优待，比如，允许死者随身携带一些贵重随葬品，往尸体上撒朱砂粉（夏商时代贵族的墓葬往往会撒朱砂）。　　如果被献祭者是殷商贵族一