话，可能也就是为了打发时间吧，‘是非成败转头空’，多少伟大王朝到头来都会消亡，说起来人活一世确实都是在‘瞎忙’吧，生死到头一切皆空。”

李清月坐在旁边若有所思：“我以前总想要当只小动物，虽然还是免不了生死竞争，但是总觉得会轻松很多，至少不用每天学习一些完全看不懂的东西。看起来很伟大，但是仔细一想又总觉得像是白忙，到头来或许还不如一只天生地养的动物来得自由自在。”

许自清对此有话要说：“你这么说得话，其实也没有错。人嘛，万物灵长，听起来好像很伟大，但是其实也很容易走偏门，所以人行一世最重要的事情就是修心，心没有修练到家，很有可能就会走极端，要么就是运气好，过上了人上人的生活，浑浑噩噩过一生；要么嘛，运气差，永远郁郁不得志，随波逐流也被淘汰，怨天尤人也是一辈子。不过说起来的话，其实修心也是很看重环境的，太浮躁的环境也不利于修心，这也是古代名士不太看重金钱的原因之一吧。”

“唔……你这么说的话，我就很难不想到我大学的一个教授了。”赵书清在旁边双手托着下巴回忆，“我那个教授是研究西方思想的，就教过我一门课，但是真的很叫人影响深刻，他在课堂上总是讲西方资本主义和个人主义环境下人性的异化，觉得近现代人类抑郁自/杀频率普遍增高的原因就是因为人情淡漠。啊，说起来，当初让我下定决心要发展乡村的一大原因就是他呢。”

回忆起那个教授，赵书清还是很感慨。

陈劲松在旁边若有所思地点点头：“确实，人情很重要。”

浩子和其他几个男孩则大叫：“天呐，我们这是误入了什么文科生交流大会吗？完全没有插嘴的机会啊。”

赵书清则嚷嚷道：“喂喂喂，别搞这一套啊，什么文理科生的。大家明明都不在讨论那些专业知识，就是交流一下个人心得体会啊。”

浩子举手投降：“姐，我错了，就是口胡。”说着他又瞥向了程理，“程理哥有什么要交流的吗？”

程理偏头想了想，还真开了口：“可能人的本质就是竞争和慕强吧。说起来，大家其实都是在积累自己生存的资本。而人一生中最有竞争力的阶段就是青中年时期，这个阶段的特性就是莽撞且向上，所以我一点也不惊讶于消费主义的盛行。”

浩子简直跪了：“哥！你不是理科生吗？怎么也这么文绉绉的？”

程理有些惊讶，这也叫文绉绉吗？

赵书清简直无语：“嘿！不是我说你这孩子，能不能不要老是自爆自己肚子里墨水不多的事实啊，不觉得害羞的吗？”把浩子说得有些不好意思了，赵书清才朝着程理努嘴，“程理，你继续呀。”

程理眨了眨眼，被打断了话头，他也没有接着上面说了，反而说起了养老院的事情：“其实有很多群体是不生活在我们习以为常的标准里的，那我最熟悉的来举例子，那就是老人。老年人该如何竞争呢？如果是那些所谓的早期就被‘淘汰’的群体呢？像是我们养老院里的爷爷奶奶们，他们其实可以养活自己，但是从我们世俗的标准里来说，他们是过得不好的失败者；人们站在自己有利的位置发言，却从来不去思考自己的未来和过去，所以社会的主流话语更多的都是青年人的声音，而青年人则是我们常说的‘社会经验不够’的群体，这些人是会很容易被人操纵的，在他们无所知的情况下。

那么那些非青年群体呢？他们没有活路了吗？其实也不是，就像是失独协会，它并非凭空出现的，而是一开始有了失独老人的出现，有了需求，有了抗议和斗争，才能够创立起这个协会，召集更多的人来抱团取暖。相似的，只要能够聚集起足够多需求一致的人群，农民起义是可以发生的，政/权/更/迭是必然的。所以我始终相信只有行动是有意义的，加入信安村的原因就是因为在这里看见了可能。”

赵书清听着程理的话，缓缓眨了眨眼，李清月在她旁边小声地说：“程理哥这是点题了吗？我还以为