赵书清还在继续说：“丧席上几乎全村的人都到场了，到场的人进屋给灵棺磕三个响头，有人守在爷爷奶奶身边安慰他们，有人则就在外面吃饭。吃饭的人少不得要喝酒聊天，小孩子们争坐一桌，可能都不太明白发生了什么。失去亲人的悲痛只能靠自己捱，外人能给的不过几句苍白的安慰，以及前前后后帮忙抬棺，预约火化。我承认这场面确实荒诞，但是，我并不认为这是十恶不赦的恶习。来往的人出了钱，出了力，你不可能叫他吃饭也苦着张脸。这恰恰是人要活着的体现。”

“就像是昨天的婚事，你认为喜事像丧事，但是你不知道这里的人就是这样生活的，所有被你诟病的仪式，流程，我说实话，都是找的司仪来主持的，他们未必有你想的那么多，只是单纯的想要把喜事办起来。也是这两年人们生活富裕起来了，前些年的时候，家家户户随礼，是为了叫婚礼能办起来，东一家西一家，大家各出点钱，这席面就开起来了，那是人一生中难得的快意时刻，当然需要尽情享受。这里自然也有其他弊端，但是根源不在于出身，在于什么呢？”

赵书清停下来，双眼清澈地看向许自清。

许自清脱口而出：“教育。”

赵书清点头：“是的，教育。许自清，你说，年轻人都往城里走了，乡村的教育要怎么发展起来呢？”

许自清斟酌：“他们可以先去城里接受教育，然后再回来。”

赵书清冲她摇头：“不是所有人都有魄力回来的，在大家普遍认为城市代表机遇的时候，真正回来的只能是失败者，而那些确实被教育良好的人，出于各方面考量，例如子辈教育，例如交通，例如工作，等等原因，他们既然在城里扎根了，就不会回来了。”

“这是一场恶性循环。许自清，”赵书清喊她，“而我们正在做的，就是开拓出一条回家的路。”

赵书清下午还要去上班，留许自清一个人坐在餐馆的小凳上。而许自清在发呆。

她的耳边似乎还回荡着赵书清临别是说的最后一番话，她说：“许自清，背井离乡从来不是个人选择，有很多人是被逼着走的。谁不想要体面的工作，但是，那些农活总得有人干，那些制造业总得有人加入。我一向认为教育并不是为了多么高高在上的工作，它不是工具，而是伙伴，应该教会人们的是无论在何种境地下都能泰然生活的心境，而不是追名逐利的工具。你说呢？”

许自清久久没有回答。她在城市里生活了很久，她知道目前人类社会最大的危机是精神危机。她痛斥人情冷漠，将世界看成是怪诞的剧场。正因为见过太多怪异，她对于反人情的现象十分敏锐，却只对最明显的善意抱有感激。她的粉丝们称呼她为当代鲁迅。她配吗？她第一次认真地反问自己这个问题。

她挥斥方遒的时候，看见一条生路了吗？当代社会里最大的弊病真的在于那几场席，以及几场争执吗？人们的精神世界要在何处归乡？

她回到自己的房间，静坐一整天，慢慢地开始做减法。撇去所有表象的争执，她试图找到最深的弊端。

有人说，这个世界如此糟糕，不如全都去死。

大学时期许自清和室友讨论过这个问题。

对方说：“那你想死吗？”

许自清微愣。

室友接着说：“既然不想立马去死，所以还是得要活啊，不管是痛苦的活，还是糊涂的活，或者怎么样的活，反正因为不想死，所以自然只能活。”说完她还自我肯定地点点头，“就是这样，自以为选择很多，但其实只有两个，生或死的二选一罢了。”

许自清自然不想死，所以她就得找一条活路出来。但是她四处求索，仿佛满地死路，见到人情冷漠，她觉得这是死路，得要祛除；见到男女对立，她觉得这是死路，得要祛除；见到自杀率提高，她觉得这是死路，得要祛除。她一贯如此，笨拙地批判着荒诞的现实。

但是赵书清告诉她，她的这些做法都是统统把人往死路上逼。