进入卧室之后，邀请小伙子登楼，在火塘边倾心交谈。　　第三种是赶摆黄焖鸡：傣族青年男女以“赶摆黄焖鸡”作为传递爱情的别样方式：未婚的姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，未婚男子会去买鸡。　　如果一见钟情，姑娘就拿出凳子，让其坐在身边交谈，若情投意合就端着鸡、搬着凳子到林阴深处去倾诉衷情。　　如果不中意，姑娘就漫天要价，对方感到话不投机，便知趣地走开，不得不说，傣族是一个高情商的民族，即使不喜欢，也很婉转的拒绝，不让对方陷入尴尬的境地。　　最后一种是姑娘夜间“儒控”：傣族姑娘们，一般不会主动到小伙子家中串访，她们寻求伴侣的方式，主要是借助夜间到寨场上纺线的机会与中意的小伙子幽会。这种方式，在傣语中称为“儒控”　　“儒控”的姑娘在天黑前梳洗打扮好后端上纺车，带上两只竹凳到自己参与布置的场地上纺线。每位姑娘的长筒裙下都各藏一只凳子，以纺线为名招引小伙子。　　而欲串姑娘的小伙子们，见到寨场上的火光，也会梳洗打扮，披上毯子，带上手电，吹奏葫芦丝走进寨场。与纺线的姑娘们初次照面的小伙子，一进入纺场便打开手电筒，照射姑娘的脸。姑娘们半遮半掩，忸忸怩怩地让小伙子照来照去。　　小伙子看中某个姑娘以后，便会主动靠拢倾诉爱慕，而姑娘们若对小伙子有意，便会抽出筒裙遮掩的竹凳，让伙子坐在自己身边；　　如对来者无意，则任其挑逗也决不让他坐，姑娘只是一个劲摇车纺线，对面前的小伙子熟视无睹。小伙子知道姑娘对自己无意，便知趣地离开，重新再找寻中意的姑娘。　　纺线的姑娘，一旦让某个小伙子坐在跟前，便会与之热情交谈，时而停住纺车，逗乐嬉戏。夜深人静之后，有情的男女便会合披一条毯子窃窃私语，直到黎明。　　听伦帕表姐说完这些，颜潇冰柔声说：“感谢我的凤尾竹姑娘一直再等我，要是提前被别的小卜帽抢去了，那我得后悔一辈子。”　　伦帕表姐听了颜潇冰这样说，感觉胃疼又再次袭来，微微皱起的眉头让颜潇冰察觉到了不对，不由分说抱起表姐。大舅妈、云裳、刀小崖的阿妈都吓到了，问清情况后，指引着颜潇冰到了街尾的土医馆。　　白发苍苍的老中医先看看了表姐面黄肌瘦的脸，又看看表姐的舌苔，把了把脉，说表姐是消化不好，目前没什么大问题，但冷酸要忌讳，可以先喝点中草药调理一下，如果后续还是效果甚微，则需要进一步检查，那就要去大医院。　　颜潇冰眼里全是担心和紧张，又开始结巴了：“那，那，那，这个中药我们先带回家吃，谢谢您了。”然后付了药钱，还准备抱表姐回到大舅爹他们所在的水果摊位，表姐这时又活蹦乱跳了，就说不用抱了，自己可是森林里的猴子，又满血复活了。　　伦帕表姐对着颜潇冰说：“冰冰小磕巴，我没事儿啦，不用担心，我不吃酸辣冷就行了，我按时喝药，很快就会好起来的。”　　颜潇冰有点不放心地说：“你没事，我们就放心了，但等回了昆明，我们还是去医院彻底检查一下。”　　大舅妈也一脸担心地说：“是呢是呢，等回昆明，就让阿冰带你去检查，确定一下大家都放心。”然后转头对颜潇冰说：“阿冰，谢谢你了，伦帕有你在身边么，我和她阿爹也放心了。”　　看着一行五人逛了1小时不到就回来了，还看到颜潇冰拿着草药，大舅爹急地问：“阿冰，怎么拿了草药呢，是你不舒服吗？”　　“以前我只觉得我阿妈偏爱阿冰，怎么现在我阿爹也这样了呢？自己闺女生病了不问，只关心阿冰。”伦帕表姐撅起嘴，假装生气地说。　　大舅爹急切地说：“伦帕，你是不是又吃了凉的了，是不是肚子疼，还是怎么了？我怎么会偏心呢，我看到阿冰拿着药，有点着急。”　　伦帕表姐笑了笑说：“让我的阿爹担心了，我没事，就是有点凉到了，喝了阿公开的草药就好了，我就知道阿爹和阿妈心疼我呢”　　表姐又生龙活虎的在摊位前吆喝起来，颜潇冰、云裳三人载歌载舞，吸引来了很多的外地游客，三人还现场在竹制品上画了各种傣族特色的风景或是美食的简笔画，很快水果和竹制品就被一抢而空了，游客们还和伦帕表姐、云裳、颜潇冰合影，说后续会替他们宣传。