伦帕表姐迷糊中被颜潇冰抱上了楼，大舅爹和大舅妈也一路护送两人上了三楼，交代颜潇冰，就和表姐在三楼的房间休息就好了。　　两张竹床都铺好了凉席，挂好了蚊帐，还弄了驱蚊的枝叶。颜潇冰连声说着感谢，也说让大舅爹和大舅妈早点下楼休息。　　等大舅爹和大舅妈下楼后，颜潇冰把伦帕表姐轻轻地放在床上，慢慢地脱掉拖鞋，紧接着给她盖上被子，扎紧蚊帐的四周，然后自己则在伦帕表姐右手边的竹床上合衣躺下。　　颜潇冰特意把脸朝向伦帕表姐的一边，看着伦帕表姐满头青丝千丝万缕的洒落在竹席上，听着表姐均匀的呼吸声和竹楼外沙沙作响的凤尾竹声，颜潇冰也慢慢的闭上了眼睛。　　第二天一早，竹楼不远处连绵青山上的天才露出一点点鱼肚白，睡饱的伦帕表姐就早早醒来。只见她先是蹑手蹑脚的下到一楼去拿了两顶傣族女孩外出的“鸡枞帽”，然后又悄悄上楼，分别把帽子放在自己和颜潇冰的床边，最后又轻轻地躺回床上。　　伦帕表姐想着颜潇冰坐卧铺车时一夜没睡，昨天白天自己睡觉时，颜潇冰又在陪家人聊天，于是决定等颜潇冰自然醒。　　傣村清晨的宁静被楼下的大白鹅和奶牛一家三口打破，一会是大白鹅仰天高歌，好像在说要出去红掌拨清波。一会又是奶牛爸爸和妈妈的相互爱的“哞哞声”，还有小牛蹦跶欢乐的“嘚嘚哒哒”的声音。　　大舅爹和大舅妈出门前往果园时就想着怕吵醒伦帕表姐和颜潇冰，等干一会农活再回家把大白鹅和奶牛放到溪边和田间地头。但万万没想到还没等到大舅爹从果园回来，家里的动物们已经闹翻天了。　　热闹无比的欢乐声也把颜潇冰唤醒，他一睁眼，就马上看向伦帕表姐睡的竹床。　　伦帕表姐从拿了鸡枞帽后就没有再入睡了，此时正看着颜潇冰入神，可能是因为太入神了，也可能是因为伦帕表姐近视的缘故，竟然连颜潇冰醒了都没发觉。　　“早，早，早啊，我，我，我的凤尾竹小卜少。”颜潇冰因为紧张又开始结巴了，还是颜潇冰的早安问候把伦帕表姐从入神的思绪中“唤醒。”　　“早，早，早啊，我，我，我的凤尾竹小卜帽”，伦帕表姐调皮的学着颜潇冰的方式也回应到。　　刚从果园匆匆赶回的大舅爹听到楼上两人在说话，就和伦帕表姐说早点是玉米饼，已经烤好放在火塘边了，还有酸角汁。　　让两人起来记得吃早点，吃好了可以带着颜潇冰出门走走，大舅爹说完就带着两大壶山泉水前往村西头的果园了。　　伦帕表姐听完大舅爹说早点是玉米饼和酸角汁，感觉口水要流出来了，只见颜潇冰一个鲤鱼打挺从竹床上一跃而起，飞快地下楼把美味早点带上楼给表姐吃。　　然后他把冰丝般薄的鹅黄色被子叠成了豆腐块状。伦帕表姐很惊喜，就在两人吃完软糯清香的玉米饼，喝完酸甜可口的酸角汁后，伦帕表姐就让颜潇冰教自己怎么叠。　　聪明的表姐不一会儿就学会了，又一个整齐方正的鹅黄色“豆腐块”好朋友很快地就加入到竹楼里来。被子叠好后，颜潇冰准备下床时一眼就看到了伦帕表姐特意放着的鸡枞帽。　　“么么三三，这个给是传说中花腰傣的鸡枞帽嘎？”颜潇冰惊奇地问到。　　“阿么么，是呢嘛”伦帕表姐学着颜潇冰的口吻回应到。　　两个人索性坐在床边聊起了傣族的分类和由来：　　傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家，中国的傣族主要聚居在版纳、德宏以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、宁洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。　　按分布地区有傣泐、傣那、傣亚、傣绷、傣端等自称。　　版纳等地自称“傣泐”，德宏等地自称“傣那”，红河中上游新平、元江等地傣族自称“傣亚”，瑞丽、陇川、耿马边境一线的自称“傣绷”，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系。　　比较特别的是明清时期汉族统一把傣族称为“摆夷”，但随着时代的变迁，汉族则根据傣族的居住地、着装和头饰等又把对傣族的称呼做了分门别类的区分。　　比如称傣泐为水傣，傣那为旱傣，傣亚为花腰傣，而鸡枞斗笠帽就是花腰傣的独特标志，当然除了花腰傣外的多数傣族为了凉快和美观，也有自行编织和戴鸡枞斗笠帽的习惯。　　除了鸡枞斗