释为,防的是弊政形成的原因,但这显然是更符合“事为之防,曲为之制”的核心思想,也就是防弊之政。 防弊之政,讲究的是预防,最好是不要让弊政发生,那么就应该从弊政形成的过程中,就将其改正过来。 张斐又用节度使的桉例来说明,弊政形成的原因,往往是将一个政策推向极端,物极必反,而不是政策的本身。 分化事权也是如此。 本身是一个好政策,避免国家再度分裂,就是你们这些家伙,不懂祖宗之法,弄到现在,成为一个弊政。 锅你们得背。 不背就只有太祖太宗背。 你们选? 这怎么选? 怎么选都是死啊! 刘述原本认为自己扔给张斐一个致命的问题,结果小丑竟是自己! 王安石听得是欣喜若狂,这无疑打破了祖宗之法对于分化事权的支持。 会说你就多说一点,你哪怕说得天荒地老,我王介甫都奉陪到底啊! 谁人都知道,冗官之祸,就是在于太祖太宗制定分化事权的大政策,一个衙门分成四个,自然就会形成冗官之祸啊! 但问题这是太祖太宗定下的基调,谁敢改。 也就他王安石敢叫嚣“祖宗不足法”。 但他那是没办法,不否定这个,就无法进行改革,可这也给他引来无数麻烦。 本来支持他的官员,也因为这种话,选择避而远之。 而如今张斐给他提供了律法和思想上双重正义的认证。 变法才是遵从祖宗之法啊! 这些官员们连一份文桉都没有准备,临时抱佛脚,抱不出来啊! 这个解释令他们很无奈。 一时间,真是无懈可击。 张斐却巧妙地将冗官之祸的锅甩给大臣,同时还狠狠拍了太祖太宗的马屁。 司马光见刘述都不敢言语了,于是向王安石问道:“你还有什么要问得吗?” 王安石目光一扫,“诸位没有什么要补充的吗?” “......!” 这回他们可算吃到教训,不能乱问,问着问着,自己可能就十恶不赦了。 王安石笑了笑,道:“这个问题我没什么可问的。” 司马光看向张斐,笑道:“你似乎做了许多功课。” 张斐点点头道:“事关祖宗之法,小民不敢妄言。” “很不错!”司马光表示赞扬地点点头,又道:“对了!你还提到了约束性和广泛性。” “是!” 张斐又下面翻出第一份文桉来,念道:“关于约束性,诏令上清清楚楚写到,纪律已定,物有其常。谨当遵承,不敢逾越。光凭这四句,相信没有人质疑,此法将凌驾是万法之上,乃是国之根本大法。 至于广泛性,其实也好理解,祖宗之法,一定是对整个国家定下的基调,那么就一定具有广泛性,可以覆盖到方方面面,任何政策也都必须尊崇此法。 之前有不少官员,拿着太祖太宗说过的一句话,或者说一道诏令,就视为祖宗之法,那纯粹就是胡说八道,压根就不懂法。” 韩琦、富弼老脸一红。 你这是骂谁呢。 司马光、吕诲、唐介等人也不例外。 他们经常干这种事。 张斐又看向许止倩。 许止倩立刻起身给他们发上一份文桉。 此时这些官员都不敢看了。 就连看许止倩的眼神,都渐渐充满了恶毒。 不看也不行。