指不定哪天就跑到太后那边诉苦。　　良久。　　丁谓还是写下了沈惟温的名字。　　王曾欺人太甚，这口气，他忍不了！　　要怪，只能怪沈惟温娶了不该娶的人！　　随后，丁谓又写下了几个人的名字，全部写完，他亲自将纸张装入一旁的木匣。　　“将这份文书递到祖舍人宅邸。”　　“你亲自去。”　　“小的明白。”　　闻言，大管事躬身走到桌案前，双手捧起木匣，那小心翼翼的架势，宛如手中捧得是什么稀世珍宝。　　丁谓口中的祖舍人，指的是起居舍人、知制诰兼史馆修撰，兼纠察在京刑狱，兼知通进银台司——祖士衡。　　其中，起居舍人是寄禄官，知制诰和史馆修撰属于贴职。（注1）　　至于祖士衡真正的差遣，则是纠察在京刑狱，以及知通进银台司。　　前者的具体事务是，负责监督纠察京师境内刑狱，审查范围包括开封府衙、御史台、大理寺等刑狱机构。　　正所谓范围越大，权力越大，能够担任此职的，无一不是朝中重臣。　　但相比于‘知通进银台司’的差遣，纠察在京刑狱就有点不够看了。　　通进银台司职掌天下章奏、案牍，及閤门、在京百司奏牍，文武近臣表疏。　　简而言之，全国范围内的行政文书，不论是地方的，亦或是京师百司的，除部分特旨之外，其他所有文书都需要经由通进银台司，方能上呈天子。　　虽然通进银台司没有决策之权，但天下文书多如繁星，作为通进银台司的主官，完全可以控制进御的文书类型，以及上呈天子的顺序。　　也正因为如此，丁谓才会指示祖士衡，往后王曾一系的人，其上奏文书，通通押后，能压多久，就压多久。　　——————————————　　注1：这里有必要解释一下，北宋前期官制混乱繁杂是出了名的，一般而言，知制诰有两层含义。　　一为外制差遣，即中书下辖负责起草外制的舍人院官员，二为内制加衔，即翰林学士院内负责起草内制的官员。　　但某些时候，知制诰也能是职名，大体相当于荣誉头衔。　　也可以理解为，曾经担任过知制诰的官员，离院之后，部分人还能保留编制，示做加恩　　关于祖士衡的官职，续资治通鉴长编中记载的是，‘礼部郎中、知制诰、史馆修撰’　　这条记录的时间节点，是乾兴元年七月，仁宗即位之初，也就是乾兴元年二月份，祖士衡的寄禄官应是起居舍人。　　起居舍人，转迁兵部员外郎，带待制以上贴职转礼部郎中，祖士衡属于后者，仁宗即位后，转官超资迁为礼部郎中。　　另外，关于祖士衡的差遣，宋史《祖士衡传》中记载，‘迁起居舍人、注释御集检阅官，遂知制诰，为史馆修撰，纠察在京刑狱，同知通进、银台司’。　　文中参考的是宋史中的记载。