袋。　　“差点忘了！”　　“大娘娘，等些天，我想见一见丁相（谓）以及林尚书（特）。”　　兜兜转转一大圈，赵祯终于图穷匕见。　　推出阿拉伯数字以及小学数学，只是引子，同丁谓这位外朝大臣见面，才是目的。　　在宋人的记载中，丁谓一直被冠以奸邪的名号。　　但根据唯物主义辩证法，任何事物都得用辩证的眼光去看待。　　作为天书封祀的推动者，丁谓当然是没安好心的，但天书运动的源头是丁谓吗？　　显然不是。　　宋真宗才是真正的发起者！　　即便没有丁谓，也会有王谓、李谓，反观天书运动时的另外一位宰执王旦。　　对于天书运动，王旦采取的却是默许的态度。　　一正一反，两人都是当时的执政团队，可留下的名声却截然相反。　　当然，丁谓被冠以‘奸邪之名’，不单单是天书运动的缘故。　　政斗失败，崇道，弄权，无底线的奉迎上意等等，都是缘由之一。　　抛开这些负面记载，丁谓的个人能力还是有的。　　丁谓及第前，大名士王禹偁就曾赞誉过丁谓的文才。　　‘二百年来文不振，直从韩柳到孙丁。’　　在王禹偁的口中，孙何和丁谓的文章俨然有几分韩愈、柳宗元的真意。　　后来，淳化三年（992）进士科，果不其然，孙何为此榜状元，丁谓为第四。　　除了文名之外，丁谓也颇为擅长理财之道，在真宗朝，丁谓执掌三司七年有余。　　终北宋一朝，丁谓执掌三司的年限仅次于‘宋朝桑弘羊’——陈恕。　　简而言之，丁谓的正与邪，于赵祯而言，并没有想象中的那么重要。　　人尽其才，物尽其用。　　丁谓能不能为他所用，才是当下的重点。　　忠臣有忠臣的用法，奸臣也有奸臣的用处。　　如果丁谓可用，他也不介意让丁谓继续蹦跶一段时间。　　一旁，刘娥稍作沉吟。　　“好，等外朝释服之后，便召丁相、林尚书入内。”　　刘娥口中的释服指的是，自天子驾崩之后的第二十七天。　　因为北宋服丧采用的是双轨制，即宫内服丧三年（二十七个月左右），宫外则是‘以日易月’，二十七天后即可释服。