“嗯，我考你一个问题:“阿坊笑道:“上虞国传统文化数千年，浩如烟海，博大精深，那它属于谁?　　属于上虞国人吗?”　　“难道不是吗?”吴照海喃喃道，感觉师伯的问题很是不可思议，似乎是极其简单，又仿佛自己的认识一直是错的。　　“不是。”阿坊摇头，强调道:“上虞传统文化，并不属于上虞国人。”　　“那是属于谁呢?”周静莹也是第一次听到这个问题。　　“属于能够继承它的人。”阿坊之言，如同晨钟暮鼓，震荡在众人心中。　　不错，文化是没有国界的，是人人都可以学，也可以拒绝学的东西，那么它当然属于能够继承它的人。　　“上虞武学，是上虞古文化这个璀璨皇冠上的明珠，它与上虞古医一样，并没有谁能够''''独自拥有’。　　上虞古医何等精深奥妙，西洋国、苇原国、漂亮国，无一不是认真研究，惜若珍宝。　　但可笑的是在上虞国内，却非但没有能够形成普遍认同、认真研究的风气，反而有许多人质疑，提出所谓的''''新见解’，其实大多只是哗众取宠而已。　　上虞武学是上虞文化的一部分，又与上虞古医有千丝万缕的联系。所以上虞武学发展的标准，便可从此而得。”　　阿坊说到这里，饮了一杯红枣汁，接着道:“那就是为社会提供价值。”　　见众人面露疑惑，阿坊又讲道:“上虞武学的修为离不开上虞古医的指导，而武学有成，例如寸劲、指力、举功，其皆可用于古医中“治未病’的疗法，按摩、推拿、针灸等等，皆得武学有成，方能疗人疾病时“入木三分’。　　当然，这里所述的按摩推拿，可与普通的放松类，娱乐消遣类大不相同，而是''''扁鸦绝学’。”　　听到这里，周静莹明白了，接口道:“师伯所说，莫非是将武林之人引入医疗界中，又以古医之学，在医疗中提升武学见识?”　　“正是。”阿坊道:“而这只是一个方面。　　时刻要牢记武学是上虞古文化中的一部分，它的发展，就在于与文化中其他的领域发生交互，乃至于与世界文化发生交互，目标是相得益彰，推动世人对真理的认识和掌握。　　世上谁为大?　　这个问题在数千年前便有了一个非常好的回答——能够为众人服务，解决问题的，便是世上可作为大的。　　上虞文化也是如此，不要想着''''天下无敌’，而要''''厚德载物’，能俯身为天下者，方才是复兴上虞文化之正道。”　　尚云鹏等人听得心潮澎湃，对于武学而言，他们仅仅是学习和练习，从未对武学本身的发展想得如此深刻，不由得皆是认真倾听。　　“既然明了武学的发展，也就可以顺藤摸瓜找到长春会的未来。　　长春会是什么?　　其实就是上虞文化的载体之一。　　当中的各行各业，无一不是某种技艺文化的体现。　　武学的发展，就是与其他文化领域的融合，长春会的发展也是如此，促进自身内部各行业的协作和文化的交融。　　对外则是吸收不同文化的特色，壮大自身的同时，也反哺其他文化的发展——这就是长春会发展的目的，而至于实现此目的过程中的各个行动效果如何，评判的依据就是标准了。”　　众人心下皆是赞同，陈近北是周静莹多年的副手，会中是做具体事务的，深知一个组织的标准和目的定下后，最关键的就是实施的步骤或者说如何实施了，于是问道:“那发展的章程是什么?”　　“长春会组织庞大，目前结构松散，具体的细节还需认真研究，但宗旨却是必须明确。　　欲明宗旨，先需明本质。　　长春会中常言的“江湖’其实只是一个概念而已，是“心理认知印象代表”。　　江湖所形成的也是团体组织，与其他组织并无质的差别，有其输出的功能也有内部资源的争夺，只不过江湖团队因为不是官方认可以及规矩大多松散，更容易体现易发勾心斗角问题的“人治”，所以就作为了“为私利不择手段争夺”的代名词。　　长春会想要走得远，就不能走''''江湖’的路子，要走''''系统’的路子，宗旨就是''''与社会良好结合’，而绝不能独于社会之外。　　目的、标准和章程，这三点大家可有异议?”　　见众人皆无异议，阿坊才又问道:“心意无疑惑，方才可以妥善应对外界诸多问