142、大阐约院17(1 / 2)

“四照功?”伊叶楠心下大惊,不料竟然在这里听到这个绰号,更没料到此人竟然在大学时便已对白象国的《圣典》有了如此造诣,简直难以置信。  感到伊叶楠身体一顿,安吉娜问道:“怎么了?是不是也觉得这个绰号很奇怪?”  “嗯……是啊,不过我更好奇,让您研究了这么多年的''至尊冥想’是什么?”伊叶楠不着痕迹地掩饰了自己的震惊。  “给你留个悬念,将来自己读《圣典》时好好在里边寻找吧,那可是个很神奇的功夫呦。”安吉娜故意吊她胃口。  ——————————  “这就是''至尊冥想’?好像也没什么奇特之处啊。”严锋看着第二道题目,不由得脱口而出。  方才陈近北揭示第二道题目时,很是介绍了题目中“至尊冥想”的神奇,令众人尤其是严锋很是期待。  但见到修为方法后,却是大失所望,全篇修法不足千字,且并无招式、用穴等内容,更像是一幅肖像画的介绍:  原人位于人体心脏部位,身长八英寸,四只手分别拿着莲华、飞轮、海螺、大头棒。  祂的嘴表达了它的快乐,眼睛仿佛舒展的莲华瓣,衣服用贵重的珠宝装饰,颜色为淡黄色,带着闪亮的头巾,佩戴的装饰以纯金打造;  首先是原人的莲花足,其上有霹雳、大头棒、旗帜、莲花等标志,红宝石般的指闪耀着美丽的光彩,有如月亮的光辉驱散人心中浓密的黑暗。  原人的大腿是一切能量的储藏所,呈现淡蓝色的光泽;  丰盈的臀部有腰带环绕,束在一块伸展至足踝的精美黄色丝布上;  肚腹中月亮般的肚脐是宇宙的基础,从中萌生出的一根莲花包含了所有不同星系,是布茹阿玛(制造宇亩之神)的居所;  腹部因有三道波纹而很美,像榕树那样圆,随着祂的一呼一吸,波纹的运动显得很美,肚脐中心是那么深,整个字亩从中而出又归于其中。  他雄狮般的肩膀上扛着花环,项链,光彩夺目;  幸运女神的标志,闪亮着金光,原人的胸膛是拉珂施雀的居所,是心意的一切超然乐趣之源。  进一步冥想祂的四肢,这是掌管物质自然个别职能的天神的全部力量之源。  神碟有一千轮辐,光泽刺眼,莲花般的手掌还持有像天鹅的海螺,棒槌名为高牟达基,始终重击敌对之人,手中持有一朵含苞欲放的莲花,四样宝物交相辉映,增添了考斯图巴宝石的自然美;  祂颈项上的花环经常有嗡嗡作响的蜜蜂围绕,祂莲花般的容额,出于对焦虑的奉献者的怜悯之心而在这个世界里现不同的形象;  鼻子高耸,晶莹的脸颊由于呈鲟鱼状的灿烂闪烁的耳环摆动而熠熠发光;  他那美丽的脸庞,一个美丽卷曲的头发,莲花般的眼睛,飞舞的眼眉,群蜂环绕的莲花和戏水双鱼也会因其优雅而黯然失色。  他的瞥视伴以爱心的微笑都充满魅力和仁慈,对于那些追求祂的人而言,那微笑使由于悲哀而导致的泪水之洋干涸。  他那一双拱形的眼眉是内在能力的展示,为了圣哲的好处,旨在迷惑色欲之神。  祂黑色的头发卷曲着,衣衫随风飘扬,仿佛飞扬在空中的橙黄色莲花粉。  ————————————  “这个''肖像介绍’与武艺能有关系?”梁军大为不解,不由得脱口而出。  今天在这弥罗教室中接受的弥罗课已经好几次刷新他的认知了,让他有种“不明觉厉”的感觉。  “无怪乎当年北都武林的''大事件’中,能够力压群雄,果然是“降维打击’,如此见识已是深不可测。  可想其功力是如何骇人了,虽不一定天下无敌,至少北都武林中人与其完全不是一个档次。”梁军心下感叹道。  第二道题目,就是至尊冥想于武学之中,如何应用?”  “看来''四照功’要让众人一起出主意寻找''至尊冥想’的奥秘了。  不过这个不是单凭人多就行的事情。”田墨雨心下暗道,他猜测四照功应当是要揭开此一有关温达文之文化的核心奥秘,并以此为依凭逐渐找到解决鹿苑与温达文之间千年战争的方法。  而这也是鹿苑此次投资的一个“充分条件”,一日完成,则无需再做其他考察。  但古今多少大才欲要参悟此问奥妙,皆是未成,这仓促之间,又如何能够揭开其奥秘,更遑论找到解决千年战争的方法了。