65、功完沐浴9(1 / 2)

传说太阿神剑由欧冶子和干将两大剑师联手于楚国铸成,称其乃是诸侯威道之剑,然则铸成之后,楚国君主试后,不过是比其他剑锋利、坚硬而已,却不见其特殊威力,因此征询两位铸剑师其因何在。  欧冶子和干将叹道:“古语云,文章本天成,妙手偶得之,而绝世好剑亦是如此。  太阿剑既是诸侯威道之剑,源于天地间无形、无迹之气,尚需时机得天时、地利、人和三道归一,方能真正‘剑成’。  然则天时虽不易,毕竟时有浮现,地利虽不易,毕竟宝地多有,而唯有人和,却是缥缈难寻,因天人合一之人自古难有,凤毛麟角。好剑不成,皆因人心无道啊。”  许多楚国大臣因此都说两位铸剑师妖言惑众,是为掩盖其铸剑不成的借口,然而就在争论之时,晋国出兵伐楚了,其目的正是要得到这把太阿剑,因为晋国当时最为强大,其君主认为只有自己才有资格得到这把宝剑,于是向楚王索剑。  楚王拒绝,于是晋国君主不但要得到这把剑,还要以索剑为名借机灭掉楚国,由于实力悬殊,楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住,一困三年,城里粮草告罄,兵力战损极大,危在旦夕。  这一天,晋国来使发出最后通牒:如再不交剑,明天攻陷都城,玉石俱焚!  楚王宁死不屈,吩咐侍从,明天自己要亲上城头杀敌,如果城破,自己将用此剑自刎,届时侍从拿剑骑快马奔到大湖,将此剑沉入湖底,让太阿剑永留楚国。  次日拂晓,楚王登上城头,只见城外晋国兵马遮天蔽日,楚都已经如同汪洋之中的一叶扁舟,随时有覆灭的危险。  不久后晋国兵马开始攻城,呐喊声如同山呼海啸,城破在即。楚王双手捧剑,长啸一声:“我今宁死不堕国威,宁玉石俱焚不苟且偷生,血祭太阿剑,以明心志!”  说罢拔剑出鞘,引剑直指敌军。奇迹出现了,只见一团磅礴剑气随势而出,城外霎时飞砂走石,乌云遮天蔽日,似有猛兽怒极咆哮,晋国兵马大乱,片刻之后,旌旗仆地,全军溃退……  这件事情过后,楚君召来国中智者风胡子问道:“太阿剑为何会在此时大成?又为何竟然有如此威势?”  风胡子答道:“太阿剑是一把威道之剑,只有内心正直和存正义之战意的人才能够使用,君上身处逆境而威武不屈正是心之力量的表现,正是君上的内心之威激发出太阿剑的剑气之威啊!”  “这个故事虽然是神话,但我相信它传播的思想和精神是真实的。”小二说起故事来神采熠熠。  “嗯,不错,传说与神话虽然有夸张的成分,但是却蕴含着颠扑不破的真理。”阿坊点点头,向小二问道:“小二,那问题就在于两点了,一个是怎么知道故事里的思想和精神是正确的,二是怎么把正确的思想和精神由内至外贯通,乃至于落实到社会实践中,得到‘成果’?”  “这个……”陈近北赶紧道:“师伯,小二年纪还小,社会阅历远远不足,这个问题恐怕对他难度有些过大……”  阿坊笑着端起小二刚刚斟好的茶,轻轻饮了一口道:“近北,不忙,难与不难,先看小二是怎么认为的。”  小二放下手中壶,细细思量一番道:“坊叔,虽然这个问题本身是个非常宏大和艰难的课题,如果我独自想的话,无从着手,但您此时问我,我想不会没有依据的,答案也许就在今天的三场比试中。  第一题,武论正邪,问世间之事是否正邪不同、是非分明,“灰色地带”一说,是否正确,武学之道是否能够解此疑惑;  第二题,整体局部,论明正邪,则由理入世,武学之道能否提供路径;  第三题,招式制作,理路何在,如何以武艺证大道。  这三道题的过程就是逐步“落实”,也是坊叔这两道题的‘解答思路’,换句话说,今天比赛中,第二、三两道题坊叔给出了答案,我需要解答的,只有第一题。”  阿坊笑道:“有道理,那这道题目你怎么看?”  “坊叔,我的看法很简单,正邪截然不同,是非泾渭分明。什么‘灰色地带’,不过是障人耳目的妄论而已。”小二斩钉截铁道。  “噢,你如何这么肯定?”阿坊奇道。  “正是从武学之道中所得,”小二慨然道:“我练习功夫多年,能够感到一种‘生命力’的流动,当它增长、流畅、凝