第一百八十章:祖神过世后的前四十年(1 / 1)

祖神们过世后,东、西神族在历史的长河中继续安静的行进着。  在东方神族,自父羲神、女娲神离去后,没有什么太大的变化。  不过王子东杋开始亲近妹妹西樰,公主西樰也渐渐知道她哥哥在照顾“神兽山”的以令。  于是,西樰提出要去探望以令,梦慕不放心东杋带她过去,只得亲自陪她过去。  梦慕带西樰去“神兽山”时,其四女儿啸九也会要求同去,大抵是为了使自己显得同西樰一样有爱心吧。梦慕的四个女儿中,他最看好四女儿啸九,即以令的异卵双胞胎妹妹,平时他总会刻意培养西樰跟她的感情,但西樰偏偏不喜欢啸九,而想结识以令。  每次探望时,西樰会进去陪伴以令,她最喜欢跟以令牵着手玩耍,啸九一般不会进去,顶多是假惺惺在门口瞧瞧,她十分亲近她的母亲义肃,因此很讨厌以令。  梦慕一般也不会进入那间陋室,只是跟啸九一起等在石门外,他可能觉得无法面对三女儿以令吧,而且他本来也不喜欢她。  他们在等待的时候,啸九常常跟那两头神兽玩耍。  两头神兽自被去除“寄生花”后,更亲近以令了,每日都栖息在陋室的露台上。啸九很爱逗它们两个,有时候还会故意虐待几下,因为有梦慕在,它们也不敢反抗。  这时,以令已经没有任何异常了,可是义肃说她善长伪装,坚持不可放出,还声称要找鸿羡、后氏出来作证,梦慕索性懒得跟她争吵了,只是命她好好对待以令。  东方神族至此一片太平,可是,他们真的会一直相安无事吗?  而在西方神族,自卡俄神、倪可神离去后,发生了很大的变化,一片混乱。  乌拉一家子慢慢习惯了人间的生活,干脆将西方神族的管辖地迁到了“希奥亚神园”这座高山上。为了回报塔耳,在该娅的劝说下,乌拉同意将天堂、地狱划给塔耳管辖,但塔耳依旧得作为他们的臣子。  乌拉自当上西方神族的王后,性情日益粗暴乖张,变得骄傲自满,对该娅简直毫不体贴,甚至连一点儿的尊重都没了,此外他喜欢独揽大权,而且特别放纵自己。  该娅对他从越来越厌恶,到最后实在无法忍受,遂教唆儿女们站起来一起反叛他。  后来,在该娅和其子嗣们的设计下,乌拉最后死于过度放纵,由于他在人间的所做所为荒唐至极,死后被消亡了。当然,这也离不开塔耳对该娅的默默支持。  随后在该娅的要求下,她最满意的儿子克思继任了西方神族的王,克思的妻子瑞力成了西方帝后。克思为人阴险狡诈,成为王之后,日渐狂妄,变得残暴无度。  塔耳此时与克思完全相反,他低调极了,老老实实的管理天堂和地狱,还命“寄生花”们如无他的命令,只能躲起来休养生息,大抵是害怕圣神族归来吧。  该娅暂时退出了神族的管理,带着部分儿孙过上了她的隐居生活。  西方神族到此一片混乱,难道,他们只能就这样走向没落吗?  时间一天一天的飞逝,转眼间,四十年过去了,这时,到了一万七千多年前的往后六十几年。